明代散文

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[38]能仁寺：在西內谷丹芳嶺下。北宋咸平二年999全了和尚創建。[39]數握：幾把。[40]樂清：指樂清縣城。

徐宏祖1586—1641字振之，號霞客，江陰今江蘇省江陰縣人。自幼喜歡讀古今史籍、輿地誌和山海圖經等書，從21歲起開始漫遊各地，歷時30多年，足跡遍及大半個中國。所到之處，他都以日記形式，記錄下實地考察過的山川形勝、地質風貌、物產氣候和民俗風情等。他逝世後，由友人將部分日記遺稿，整理編輯為《徐霞客遊記》一書。

《徐霞客遊記》在地理學上有重要價值。英國科技史家李約瑟博士在《中國科學技術史》中評價說：「《徐霞客遊記》讀來並不象十七世紀學者的東西，倒象是一位二十世紀野外勘測家所寫的考察記錄。」此書也是優美的遊記散文集。文章從容自如地記述沿途的所見所感，筆法樸實，不事雕琢，情景真切，語言自然。

清人錢謙益稱之為「世間真文字、大文字、奇文字」《囑徐仲昭刻遊記書》。《徐霞客遊記》今有上海古籍出版社本。

本文選自《徐霞客遊記》。雁宕山在今浙江樂清東北。山頂有湖亦稱「蕩」，舊說湖水常年不涸，春雁歸時，多宿于此，所以也叫雁蕩山。本文就是作者于明萬曆四十一年1613四月初九至十五日遊覽雁宕山的日記。

文章記述了作者懷着登上絶頂、尋到雁湖的強烈願望，一路艱難攀援的歷程和沿途所見的奇異景觀，特別是移步換景地描寫雁宕諸峰及龍湫瀑布的形態，比喻十分生動，歷歷如在目前。由於道路奇險，作者這次未能登上雁湖，了卻「尋湖之興」。二十年以後，即崇禎五年1632五月三日，作者第三次游雁蕩山時，終於看到了雁湖，並對雁湖進行了實地考察，糾正了舊志書有關：「龍湫之水即自宕來」的說法。作者的科學探險精神實在令人歎服。

游嶧山記.明王思任

予游嶧山，而知天下事不可以道傍忽也。蓋予游嶧山，而幻軀凡數化。泰山之石方，而嶧山之石圓。山如累卵，大小億萬，以堆磊為奇巧，以穴洞為玲瓏，以穿援為遊覽。

賂一沙彌作導師[2]，至渡空舟，則無只馬兩人之路，假蓋自蔭[3]，而予化為隷[4]。伏熱正毒，探梁祝泉，頂無冠，脊無縷，而予化為野人。入盤龍洞，觀石鐘，豐下鋭上，竇鑽滑試，數怖數免，無足目正大人之事，而予化為偷[5]。上大通岩，臂引杖接，而予化為猿。

撲仙人洞，外伏內昂，中俱白屎，而予化為蝠。引至拘龍洞，則以胸席石，覆臥而申之，上下受半尺，三折約十丈餘，其發者肩也，縱者腹也，頭憂怖而手足廢，趾略效焉，若不寧氣，一視便堪悶絶，而予于此為守宮[6]。將至玉華頂，與仙人對博矣[7]，而壁峭二丈，下臨萬仞，望岱秀天下齊[8]，四基蔥鬱，賢聖之窟宅，神洸洸也，粘滯壁間，終不敢上，而予化為蝸。

私念幽奇至絶，愈化愈下，何不騎大鵬，俯瞰齊州九點煙[9]？即吾家子晉鶴背上[10]，盡足鞚引翱視[11]，而託言蝶無所不栩[12]，蟻無所不慕，肝臂無所不托，英雄自欺矣。遂不克頂。遙知古來文士，必無向頂者。至拘龍洞，而投策嘆返也[13]。

不親歷，人且欺我也。

是山也，其古蹟之最著者，曰嶧陽桐，尚檻其半；曰李斯碑，相傳有之；曰紀子墓；曰聖賢遺像；曰顏子石。其古剎，曰興國寺、萬濤宮、玉帝殿。其泉，曰源頭活水，曰蓮花池，曰甘泉洞。其名石，曰象牙，曰石鼓，曰龜石，不可枚舉，人人得以意呼之。

其大觀，曰南天門。此皆望而可得者。

註釋：

[1]嶧山：一名鄒嶧山，在山東鄒縣東南。[2]沙彌：和尚。導師：嚮導。[3]假蓋：借傘。

蔭：遮住日光。[4]隷：仆役。[5]偷：苟且之人。[6]守宮：俗稱壁虎。

[7]岱：指泰山。[8]「俯瞰」句：唐李賀《夢天》：「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」齊州，即中國。禹分中國為九州，故雲「九點煙」。

[9]子晉：即王子喬，字子晉，相傳為周靈王太子，成仙，嘗乘白鶴回鄉。[10]鞚引：指駕鶴。鞚，馬勒。引，把持。

翱視：飛翔下視。[12]栩：翻飛的樣子。《莊子.齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。」[13]策：馬鞭。

游張公洞記.明王世貞

由義興而左泛[1]，曰東久[2]。九者，九里袤也[3]，水皆縹碧[4]，兩山旁襲之，掩映喬木，黃雲儲野[5]，得夕照為益奇。

已泊湖㳇[6]，湖㳇者，洞所從首徑也。夜過半，忽大雨，滴瀝入蓬戶[7]。余起，低回久之。質明始霽[8]。

從行者余弟敬美[9]，燕人李生[10]，歙人程生[11]，郡人沈生、張生。

時余病足，李生亦病，為李覓一兜子[12]，並余弟所攜筍輿三[13]，為一行，其三人為一行，可四里許，抵洞，始隆然若覆墩耳[14]。

張生者，故嘗游焉，謂余當從後洞入，毋從前洞入。所以毋從前洞者，前路寬，一覽意輒盡，無復余。意盡而穿橫關[15]，險狹甚多，中悔不能達。余乃決策從後入。

多到炬火前導，始委身一竅[16]，魚貫而下。漸下漸滑，且峻級不能盡受足。後趾俟前趾發乃發，迫則以肩相輔[17]。其上隘，又不能盡受肩。

如是數十百級，稍稍睹前行人，如煙霞中鳥；又聞若瓮中語者。發炬則大叫驚絶[18]。巨乃乳皆下垂，崛㠥甗錡[19]，玲瓏晶瑩，不可名狀。大抵色若漁陽媚玉[20]，而潤過之。

稍西南為大盤石，石砫踞其上，旁有所謂床及丹灶、鹽廩者[21]。稍東，地欹下而濕[22]，跡之則益濕，且益窪不可究，即所謂仙人田也。