明代散文

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回顧所入竅，不知幾百丈，熒熒若日中沬[23]，時現時滅。久之，路幾斷。其下穿不二尺所，余扶服過[24]，下上凡百餘級。忽呀然中闢[25]，可容萬人坐。

石乳之下垂者，愈益奇，為五色自然，丹雘晃爛刺人眼[26]。大者如玉柱，或下垂至地，所不及者尺所；或怒發上，不及者亦尺所；或上下際不接者僅一發。石狀如虯，如躍龍，如奔獅，如踞象，如蓮花，如鐘鼓，如飛仙，如僧胡[27]，詭不可勝紀。余時憊足益蹇，強作氣而上，至石台，俯視朗然。

洞之勝，至是而既矣[28]。會所賫酒脯誤失道，呼水飲之，乃出。

張公者，故漢張道陵[29]，或曰張果[30]；非也。道陵事在蜀頗著。許遠遊貽逸少書稱[31]：「金堂玉室[32]，仙人芝草，左元放漢末得道之徒多在焉[33]。」此亦豈其一耶？王子曰[34]，余向所睹石床、丹灶、鹽米廩及棋局者，彷彿貌之耳。

烏言仙跡哉！烏言仙跡哉！

註釋：

[1]義興：即宜興。宋因避太宗趙匡義諱，改名宜興。[2]東九：今作「東氿guǐ」，湖名，在宜興東。[3]九里袤：即東氿湖和西氿湖。

[4]縹piǎo碧：青綠色。縹，淡青色。[5]黃云：喻田野裡秋熱的稻穀。儲野：儲存在田野裡。

[6]湖㳇fù：鎮名，在宜興南。[7]蓬戶：這裡指船棚。[8]質明：天剛亮的時候。[9]敬美：王世懋，字敬美，嘉靖進士，累官太常少卿。

善詩文，名亞其兄。[10]燕：今河北省。[11]歙shè：歙縣，在今安徽省。[12]兜子：只有坐位而沒有轎廂的軟轎。

[13]筍輿：竹轎。[14]覆墩：翻倒的土堆。[15]橫關：指前洞通往後洞的過道。[16]委身：屈身。

[17]相輔：相助。[18]發炬：這裡謂舉起火把。[19]崛㠥lěi：有高有低的鐘乳石。甗錡yǎn qí：謂鐘乳石高低屈曲，上大下小如甗。

甗為古代炊器，分兩層，可上蒸下煮。[20]漁陽媚玉：漁陽郡的美玉。漁陽郡在今北京市東。[21]鹽廩：鹽倉。

[22]欹qī：傾斜。[23]沬mèi：通「昧」，微暗。[24]扶服：同「匍匐」，伏地爬行。[25]呀xiā然：大而開闊的樣子。

闢：開。[26]丹雘huò：油漆用的紅色顏料。這裡指像丹雘一樣的紅色。晃爛：明亮耀眼。

[27]僧胡：即胡僧。[28]既：盡。[29]張道陵：原名張陵，曾任江州令。後棄官修道，創立道教，世稱張天師。

[30]張果：即張果老，傳說中的八仙之一。[31]許遠遊：指東晉名士許詢，字玄度，高陽人。因好遊山水，故稱為許遠遊。逸少：指東晉書法家王羲之，字逸少。

[32]金堂玉室：指神仙居處。[33]左元放：東漢末方士左慈，字元放，盧江人。[34]王子：作者自稱。

王世貞1526—1590，字元美，號鳳洲、弇yǎn州山人，太倉今屬江蘇人。嘉靖二十六年1547進士，初任刑部主事，屢遷員外郎、郎中。為官正直，不附權貴，出為山東副使。其父王忬被嚴嵩搆陷下獄，處死。

隆慶初，伏闕訟父冤。官至南京刑部尚書。

他與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫、徐中行等相倡和，繼承「前七子」復古理論，被稱「後七子」。李攀龍死後，他主持文壇二十年，「一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下」《明史.王世貞傳》。《四庫全書總目》稱其「博綜典籍，諸習掌故，則後七子不及，前七子亦不及」，著有《弇州山人四部稿》一百七十四卷，《續稿》三百零七卷，《弇山堂別集》一百卷，以及《藝苑卮言》、《嘉靖以來首輔錄》、《觚不觚錄》、《讀書後》等著作。本文選自《弇州山人四部稿》卷七十二。

張公洞，在江蘇宜興南張公山，相傳為道教天師張道陵的洞宅。文章記述了遊歷張公洞的整個過程，並對這一鐘乳洞作了生動傳神的描寫，讀後令人神往。同時也指出這並非是張公的洞宅，所謂石床、丹灶、鹽廩，不過是鐘乳石的「彷彿貌之」而已。且張道陵事在蜀，從而揭開了張公洞神秘的面紗。

文章匠心獨運，構思巧妙，描寫生動自然，是王世貞的一篇著名遊記。

游鐘山記.明宋濂

鐘山[1]，一名金陵山，漢末秣陵尉蔣子文逐賊死山下[2]，吳大帝封曰蔣侯[3]。大帝祖諱鐘[4]，又更名蔣山，實作揚都之鎮[5]，諸葛亮所謂「鐘山龍蟠」[6]，即其地也。

歲辛丑二月癸卯[7]，予始與劉伯溫、夏允中二君游[8]。日在辰[9]，出東門，過半山報寧寺[10]。寺，舒王故宅[11]，謝公墩隱起其後[12]，西對部婁小丘[13]。部婁，蓋舒王病濕，鑿渠通城河處。

南則陸修靜茱萸園[14]；齊文惠太子博望苑[15]，白煙涼草，離離蕤蕤[16]，使人躊躇不忍去。沿道多蒼松，或如翠蓋斜偃[17]，或蟠身矯首，如王虺搏人[18]，或捷如山猿，伸臂掬澗泉飲。相傳其地少林木，晉、宋詔刺史郡守罷官職者栽之，遺種至今。

抵圜悟關。關，宋勤法師築，太平興國寺在焉[19]。梁以前，山有佛廬七十，今皆廢，惟寺為盛，近毀于兵，外三門僅存。自門左北折入廣慈丈室，謁欽上人[20]。

上人出，三人自為賓主。適松花正開，黃粉毿毿觸人[21]，捉筆聯松花詩[22]，詩不就。于獨出行甬道間[23]，會章君三益至[24]，遂執手至翠微亭，登玩珠峰。峰，獨龍阜也[25]，梁開善道場[26]，寶志大士葬其下[27]，永定公主造浮圖五成覆之[28]。

後人作殿，四阿鑄銅，貌大士實浮圖。浮圖或現五色寶光，舊藏大士履[29]，神龍初[30]，鄭克俊取入長安[31]。