明代散文

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[62]宋北郊壇：南朝宋祭地的地方。北郊壇本在潮溝後，東近清溪。據《通典》：「宋孝武帝大明三年，移北郊壇于鐘山北原道西，今鐘山定林寺山巔，有平基二所，闊數十丈，乃其地也。」北郊，舊時天子夏至祭地于京師的北郊。

[63]蔣陵：三國時吳大帝孫權的墓陵。步夫人塚：孫權的夫人步氏的墓。[64]孫陵岡：一名白土岡，在鐘山南麓，即吳大帝孫權的葬地。[65]山椒：山頂。

弓：丈量地畝的器具和計算單位。一弓等於五尺。[66]大江：長江。[67]不翅：不只，不止。

[69]三山磯：三山，山名，在今江蘇省南京市西南，以有三峰得名，山濱臨長江。三山磯即三山濱臨長江的石灘。白鷺洲：古代長江中的沙洲，在今南京市水西門外。[60]鷄籠山：一名鷄鳴山，在南京市內。

落星澗：在南京市東北。[70]滮滮biāo標：水流的樣子。[71]玄武湖：俗稱後湖，古名練湖，在南京市東北玄武門外，紫金山西北麓。堙yīn音：堵塞，淤塞。

[72]浩歌：高歌。[73]黑龍潭：在今南京市漢西門內，盤山之前，即唐顏魯公放生池。[74]盎：盆子。[75]似有逐後者：好象有人在後面追趕似的。

[76]躓zhì至：被東西絆倒。[77]咽唇焦甚：咽喉和嘴唇乾得厲害。[78]蕭統：南朝梁文學家，字德施，梁武帝長子，武帝天監元年502，立為太子，沒到即位便死了，謚昭明，世稱昭明太子。他信奉佛教，提倡文學，曾招集文學之士，編選《文選》三十捲，對後代文學頗有影響。

[79]踞泉[奭鬥]jū居咽：蹲在泉邊舀水喝。踞，蹲着。[奭鬥]，挹，舀。咽，吞食。

[80]昭明書檯：舊傳是昭明太子蕭統著書的地方。遺址在定林寺後山北高峰上。[81]出肅：出來迎接。肅，恭敬地迎接，引進。

[82]洵：問，詢問。[83]髫tiáo條童：小孩。髫，小孩頭上紮起來的下垂的短髮。[84]遲公：等待你。

[85]大噱jué決：大笑。[86]鬥酒：一壺酒。鬥，古代酒器。[87]澄坐：靜坐。

[88]擘bò簸：開，剖。[89]衡：衡山，五嶽中的南嶽，在湖南省衡山縣。廬：廬山，在江西省九江縣。茅：茅山，在江蘇省勾容縣東南。

蔣：蔣山，即鐘山。[90]三山：指衡、廬、茅三山。[91]望秩之所宗：古代帝王按秩次祭祀山川所宗仰的地方。望，古代帝王祭祀山川的專名，從遠處望而祭之，叫望。

秩，秩次，規定的第等。[92]謝尚：字仁祖，晉陽夏今河南省太康縣人。善音樂，博綜眾藝。累官至豫州刺史，卒謚簡。

曾隱居鐘山。[93]雷次宗：字仲倫，南朝宋南昌今江西省南昌市人。少入廬山，隱居不仕。宋文帝元嘉年間徵聘到南京，在鷄鳴山開館講學，並築室于鐘山下，叫招隱館。

[94]劉勔miǎn免：字伯猷，南朝宋彭城今江蘇省徐州市人。累官至尚書右仆射，卒謚忠昭。他曾在鐘山築別室，以為棲息的地方。[95]周顒yóng永第二聲：字彥倫，起初隱居鐘山，後應詔出仕，官至國子博士。

[96]吳苞：字天蓋，南朝宋濮陽鄄城今山東省范縣西南人。明帝太始年間，過江聚徒講學，累次徵召都不出仕。後於鐘山下設館。[97]孔嗣之：字敬伯，魯國今山東曲阜縣人。

在宋朝時與齊高帝都官中書舍人，後來隱居在鐘山。[98]阮孝緒：字士宗，南朝梁陳留尉氏今河南省尉氏縣人。性至孝，不慕榮利，聽講于鐘山。[99]劉孝標：名峻，南朝梁平原今山東省平原縣人。

文學家，天監初典校秘書，後任荊州戶曹參軍，他在東陽紫岩山講學，從學者甚眾，曾隱居鐘山。[100]韋渠牟：萬年人，工詩，嘗為道士及僧人，後還俗，官至太嘗卿，卒謚忠。他曾隱居鐘山，號遺名子。[101]蕘兒牧豎：打柴放牛的小孩。

[102]達人大觀：通達事理的人眼光遠大。大觀，看事情看得透，看得遠。[103]千金不人易：一千金也不換給別人。易，交換，交易。

[104]山靈：山神。[105]未遂：未能如願，願望沒有實現。[106]遺wèi衛：贈與。

《游鐘山記》是宋濂在1361年寫的一篇散文。當時作者應明太祖朱元璋之聘，與劉基等人參與了朱元璋的幕府，有機會來到鐘山，寫下了這篇遊記。

鐘山以其險峻的地勢，優美的風景而吸引歷代文人紛紛試筆，再寫鐘山風景極易重複雷同。而宋濂卻以其細膩的筆勝景取勝，憑藉相當強的繪畫語言能力寫出了景物的聲色動靜，達到了「瞻言見貌」的藝術境地，取得了「以少勝多」的效果。

又與焦弱侯.明李贄

鄭子玄者[1]，丘長孺父子之文會友也。文雖不如其父子，而質實有恥，不肯講學，亦可喜，故喜之。蓋彼全不曾親見顏、曾、思、孟[2]，又不曾親見周、程、張、朱[3]，但見今之講周、程、張、朱者，以為周、程、張、朱實實如是爾也，故恥而不肯講。不講雖是過，然使學者恥而不講，以為周、程、張、朱卒如是而止，則今之講周、程、張、朱者可誅也。

彼以為周、程、張、朱者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德，說仁義自若也；又從而嘵嘵然語人曰[4]：「我欲厲俗而風世[5]。」彼謂敗俗傷世者，莫甚于講周、程、張、朱者也，是以益不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。

黃生過此[6]，聞其自京師往長蘆抽豐[7]，復跟長蘆長官別赴新任。至九江[8]，遇一顯者，乃舍舊從新，隨轉而北，衝風冒寒，不顧年老生死。既到麻城[9]，見我言曰：「我欲游嵩少[10]，彼顯者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然顯者俟我于城中，勢不能一宿。