明代散文

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短之——說他壞話。[22]聖天子——指惠帝。[23]堯舜——均為傳說中的上古聖王。[24]皋——皋陶姚yáo，傳說中的舜的賢臣，獄官之長。

夔葵kuí——人名，傳說中的舜的賢臣，樂官之長。方——比。[25]倫——相等。[26]明良——明君良臣。

[27]致——導致。斯民——人民的意思。唐虞——即堯、舜，因堯又稱陶唐氏，舜又稱有虞氏。雍熙——和樂光明的意思。

[28]夏時——夏曆，即今俗稱的「陰曆」。實際上是春秋戰國時期，夏民族聚居地所用的曆法，以正月為歲首，漢武帝頒行「太初曆」後，歷代相沿，以迄于清，民國後始改為「陽曆」。周冕——指周代的服飾。[29]井田——一種奴隷主身族的土地制度。

孟子曾描繪過這種制度：「井，九百畝，其中為公田，八家皆私百畝。」封建——這裡是指「封土地，建諸侯」，是奴隷制時代的分封制度，不是通常所說的「封建社會」的意思。[30]用世——此處指治理國家。[31]時措之宜——因時制宜的意思。

[32]研諸慮而藏諸心——精細考慮並藏在心裡。諸，之於。[33]措之猶反掌耳——做起來如翻轉手掌一樣的便當。[34]這三句意思是：人情總是這樣的，對一個人愛得很深，並且對他可能遇到的禍患考慮得周密的人，必定能在禍患尚來到來之前，先給以補救。

[35]竊——私下，謙詞。伏惟——原意是伏地思考，古代下對上陳述自己的想法時用的敬詞，這裡是謙詞。

王叔英？—1402，字原采，黃岩今浙江省黃岩縣人，明洪武末年為學官，後任知縣。惠帝建文元年召為翰林修撰，四年1402，燕王朱棣以「靖難」為名，爭奪帝位，從燕京起兵南下。王叔英奉惠帝詔，出京募兵，行至廣德今安徽省廣德縣，聞京城失守，遂自縊死。

方孝孺在洪武末年聚徒講學，以「明王道，致太平」為己任，名滿天下，被稱為「讀書種子」。但食古不化，不知變通，極力主張以《周禮》為規範改革制度，恢復「井田」。建文元年1399，方孝孺被召進京，惠帝欲加重用。為此，王叔英寫此信給方孝孺，用歷史上的經驗教訓規勸他從實際情況出發，因時制宜地吸收古代的經驗，慎重地實行改革，不要泥古不化，使「民受其患」。

詞語簡淨，切中方孝孺的病根。表現了王叔英對國事的深切關注和對朋友的真誠情誼。

與高孩之書.明鐘惺

向捧讀回示，辱諭以惺所評《詩歸》，反覆于厚之一字，而下筆多有未厚者，此洞見深中之言。然而有說。夫所謂反覆于厚之一字者，心知詩中實有此境也。其下筆未能如此者，則所謂知而未蹈，期而未至，望而未之見也。

何以言之？詩至于厚而無餘事矣。然從古未有無靈心而能為詩。至厚出於靈，而靈者不即能厚。弟嘗謂古人詩有兩派難入手處。

有如元氣大化，聲臭已絶，此以平而厚者也，《古詩十九首》、蘇李是也[1]。有如高岩浚壑，岸壁無階，此以險而厚者也，漢郊祀、鐃歌、魏武帝樂府是也[2]。非不靈也，厚之極，靈不足以言之也。然必保此靈心，方可讀書養氣，以求其厚。

若夫以頑不靈為厚，又豈吾孩之所謂厚哉！曹能始謂弟與譚友夏詩清新而未免于痕[3]，又言《詩歸》一書和盤托出，未免有好盡之累。夫所謂痕與好盡，正不厚之說也，弟心服其言。和盤托出，正一片婆心婆舌，為此頑冥不靈之人設。至于痕，則未可強融，須由清新入厚以救之。

豈有舍其清新而自謂無痕者哉？何時得相聚，一細諭之。

註釋：

[1]《古詩十九首》句：《古詩十九首》，組詩名。漢無名氏作，大多出於東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。蘇李：蘇，指蘇軾，漢初名臣；李，指李陵，漢初名將。

《昭明文選》收有二人的詩文。[2]漢郊祀：漢武帝定郊祀之禮，命協律都尉李延年作郊祀歌十九章。鐃歌：漢代軍樂，行軍時馬上奏之。皇帝大駕出行亦奏此歌。

魏武帝樂府：魏武帝，即曹操，三國時政治家、軍事家、詩人。樂府，指曹操寫的詩歌。[3]曹能始：即明代文學家曹學佺，字能始，號石倉。通經學，著有《石倉詩文集》，並輯有《石倉十二代詩選》一百卷。

收錄上古至明代詩歌，較為完備。譚友夏：即明代文學家譚元春，字友夏，竟陵今湖北天門人。與鐘惺同為竟陵派創始人。詩文注重性靈，反對復古，有《譚友夏合集》。

鐘惺1574—1624，字敬伯，竟陵人，萬曆進士。為人嚴冷，不接俗客。嘗官南都，居秦淮水閣。愛名山水，所至必遊，不及幽䆳不止。

晚逃于禪，說詩以幽深孤峭為鵠，與同裡譚元春評選《古詩歸》、《唐詩歸》，當時謂之竟陵體。有《毛詩解》、《隱秀軒集》、《名媛詩歸》諸作。

與高景逸總憲.明周順昌

朝事[1]至此，真漢、唐、宋未有之黨禍[2]也。吾輩一身不足計，惟目睹六君子之慘毒，直使人肝腸摧裂，不復有處世[3]之想。可奈何！可奈何！然畢竟成就一小人[4]之愚耳。

不肖杜戶息交，近為先人營葬，山行居多，夢寐清光[5]，恨不能縮地[6]一吐其憤鬱！

忽得台札，更從仲通華兄備悉近況，甚慰鄙念！此只骨膽氣誼，迥超時俗，佳士！佳士！但其加意過厚[7]，當之省不深愧耶？草勒布衷[8]，百不一盡。

——燼餘集

註釋：

[1]朝事：朝廷之事，指國家政治方面的一些情況。[2]黨禍：朋黨之禍。封建社會把凡因政治紛爭而形成的大型冤案概稱為黨禍，此指發生在明熹宗時的楊漣一案。詳見本書楊漣《獄中血書》。