明代散文

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日晡不至[13]，家嚴同伯修門外望[14]。至夕，見一荷擔從柳堤來者，東也。家嚴大喜，急引至舍，釋擔視之，僅得蜜一瓮。問餅何在，東曰：「昨至城，偶見蜜價賤，遂市之；餅價貴，未可市也。

」時約以明納禮，竟不得行。

戚、奎皆三弟仆。戚嘗刈薪[15]，跪而縛之，力過繩斷，拳及其胸，悶絶仆地，半日始蘇。奎貌若野獐，年三十，尚未冠[16]，發後攢作一紐，如大繩狀。弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束髮如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。

一日至比舍[17]，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟嚙其指[18]。其痴絶皆此類。

然余家狡獪之仆，往往得過，獨四拙頗能守法。其狡獪者，相繼逐去，資身無策[19]，多不過一二年，不免凍餒。而四拙以無過，坐而衣食，主者諒其無他，計口而受之粟[20]，唯恐其失所也。噫，亦足以見拙者之效矣。

註釋：

[1]石公：作者自號石公。[2]趨避：快走，逃避。[3]烏賊魚：也稱墨魚或墨斗魚。[4]鈍：遲鈍、愚笨。

[5]虯鬚：捲曲的鬍子。[6]綉：疑當作「銹」字。[7]醪liáo：濁酒。[8]傴yǔ僂lǚ：腰背彎曲。

突：煙囪。這裡指灶火。[9]挈qè：提。[10]門樞：門上的轉軸。

[11]燕：北京。邸：官邸。[12]伯修：袁宏道的哥哥袁宗道，字伯修。[13]晡bū：申時，下午三點至五點。

[14]家嚴：父親。[15]刈yì薪：割柴。[16]冠guàn：古代男子二十要行成人禮。結髮戴冠。

[17]比舍：隔壁鄰居。[18]嚙niè：動物用牙咬。[19]資身：養活自己。[20]粟：這裡泛指口糧。

袁宏道1568—1610，字中郎，又字無學，號石公。湖廣公安今屬湖北人。萬曆二十年1592中進士。先後任過吳縣知縣、順天府教授、國子監助教和禮部主事、吏部郎官等職。

一生多次漫遊各地名勝，寫作了90余篇遊記文，大都文筆雋秀，富有情趣。

他與兄宗道、弟中道號稱「三袁」，被稱為「公安派」的代表人物，在明代文壇佔有重要地位。他提出「獨抒性靈，不拘格套」的主張，要求詩文創作必須「從自己胸臆流出」，反對復古模擬。其散文清新活潑，不拘一格，自成一家。著作今有《袁宏道集箋校》，錢伯城整理，上海古籍出版社1979年出版。

本文選自《袁宏道集箋校》卷十九，是作者萬曆二十七年1599至二十八年在北京時所作。作者以漫畫的筆法、具體的事例，生動地描寫了家中四位僕人。他們同樣拙笨可笑，卻同中有異，各具神態。作者在開篇和結尾處點明了文章的用意：巧之用與拙之效是相對而言的。

巧者有時會引來不幸；而拙者也會有所得。作者借《拙效傳》，表達了對為人處世之道的深沉感慨，文筆詼諧有趣，又耐人尋味。

自刻橫塘集述.明茅元儀

先君為諸生祭酒時[1]，與省內名士結秋水社于橫塘。橫塘在白蘋紅蓼之傍，而趙文敏之故宅也[2]。宅西為蓮花莊，東為長橋，橋亙于月湖，即所謂水晶宮也。先君既貴，橫塘之居不守，唯長橋數椽尚在蓮花莊，後為朱君采侍禦宅，省內推城居第一。

嗣後曹能始觀察築浮山堂于閩會城之郊，隔街為園。園因山因水，皆不事增飾，其奇石怪松，近勝於園者，遠媚于堂。堂三楹，前後闢軒。前軒有池，頗廣，為寬廊以翼其左，為花徑以映其右，而隔街之松石峰嶺皆倒影其中，省內又推郊居第一，名與蓮花莊等。

其地曰洪塘，閩方言即呼橫塘。蓋其水橫亙于會城之外，有江心塔寺以為掩映。而芙蓉。方山、佛樓諸山，遠峙近衛，會城實藉此水以為橫蔽，謂之橫塘亦宜。

余至閩，能始丈人即授館其處，較之黃州之東坡[3]，惠州之白鶴[4]，屢遷而得之，幸矣。故余詩即以橫塘名集。

不數月，本州檄歸。歸日覊累蒲伏于公府，不能退守先人敝廬于鄉，而郡中長橋數椽，已沒入為他人有矣。不得已乃腵息其中，偪陋不能容膝[5]，時假小舫棹裡許，系于橫江老柳之下，婆娑久之[6]。或曰：「此汝先君所植也。

不知已易幾主矣。」故歸詩亦仍名「橫塘」。前之「橫塘」，猶江村之不敢忘伯順，後之「橫塘」，不敢忘先君所偃息也。合之共十捲。

註釋：

[1]諸生：明清兩代稱已入學的生員。祭酒：學官名，漢代有博士祭酒，是博士之首。隋以後稱國子監祭酒，是國子監的主管官。[2]趙文敏：即趙孟頫，卒謚文敏。

趙湖州人，知此橫塘亦在湖州。[3]東坡：在湖北省黃岡縣東。蘇軾貶官為黃州團練副使，築室于此，自號東坡居士。[4]惠州：在今廣東省南部、東江下游。

白鶴：惠州峰名，蘇軾紹聖間南謫時曾在此寓居。[5]偪陋：狹窄而簡陋。[6]婆娑：盤桓。

茅元儀1594—1644，字止生，號石民。崇禎中曾掌軍務。有《西峰談話》、《青油史漫》、《石民四十集》等作。

自題《秋冬之際草》.明譚元春

昔人言：「秋冬之際，尤難為懷[1]。」以之命篇，非是之謂也。何嘗快，獨無憂，予之不懷良易矣。

然則曷取焉？夫已冬而秋，不猶之方春而夏乎哉？鸚花藻野，則春同在夏矣；紅黃振谷，則秋不遽冬矣。故君子際之以答歲也[2]。況獨往苦少，同志苦多；泛則方舟，登或共屐；非甚喑滯[3]，其何默焉。然當斯際也，以游則山澹澹而不至于癯[4]，水岩岩而不至于嬉[5]，故淵明所謂「良辰入奇懷」[6]，靈運所謂「幽人嘗坦步」[7]，每臨境下筆，皆抱此想矣。

註釋：

[1]「秋冬」二句：語出《世說新語.言語》。[2]際：遇。[3]喑yīn：緘默，不說話。[4]澹澹：恬靜。