現代散文（風景遊記篇）
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所以當時我就以一種懷疑的口氣問戚二大爺說：
「你說是北戴河，可是，你到過那兒嗎？」
「當然到過。要不，我怎麼知道它是北戴河呢？」這位在海上漂泊了一輩子的老漁民自豪地說。「它就在我們這大海的對面。」
「這麼說，這個地方咱們是能到的了。」我高興的說。
「別聽他的，」李老頭白了戚二大爺一眼說。「仙界福地，凡人怎麼能到呢？」
「怎麼不能？」戚二大爺說。「坐上船一直向北，如果遇上了順風，一天一夜就到了。」
「啊，那太好了。」我倒寧願相信戚二大爺的話了。「要是有一天，我也能到那兒去看看，那該有多好啊！」
李老頭把大鬍子一翹說：「你這小子別胡思亂想了。別說走一天一夜，你就是走一輩子，也到不了那個地方。你沒有那麼大的命。那兒是仙境。
」
這話雖然未免使我有點掃興，但卻總也信以為真。
長大了。增長了一些知識才知道：那大海的對面，確實是有一個叫北戴河的地方，而且是一個非常有名的地方。因此，這地方就常常在我的思慕和嚮往之中了。特別是當讀到一些描敘這兒風物的文學作品時，比如曹操那膾炙人口的詩篇：
東臨碣石
以觀滄海
秋風蕭瑟
洪波湧起
既醉心于這詩詞的優美，更神往于那山海的雄偉，於是，對北戴河這地方的興緻也就越發濃厚了。
也曾向寫過《雪浪花》和《秋風蕭瑟》的楊朔打聽過：
「北戴河真的像你文章中所寫的那麼美嗎？」
「確實很美。」楊朔興緻勃勃地回答說。
「比咱們的蓬萊、煙台、青島如何？」因為是膠東同鄉，於是我就提出這些我們共同熟悉的地方。心想有個比較。
「不能比，」楊朔連連地搖着頭說。「各有各自的美，各有各自不同的風貌。至于那不同在什麼地方，那就看各人的感受了，而且也不是言語所能形容的。所以我勸你有機會時，還是自己去領略一番吧。
」
說的也是，人們的社會生活和大自然中，有些事物，常常是只能意會不可言傳的，更何況百聞不如一見，於是，我決心找個機會，去北戴河看看。這與其說是我對於海邊風景的特殊愛好，毋寧說是想印證一下童年時代看到的那次海市的情景的好奇心。
機會是很多的，也許正因為如此，所以每次都想：這次就算了吧，以後再去，反正機會多的是。哪知就這樣一直拖延了下來，到「文化大革命」開始後，人身都失去了自由，連自己的親人都看不到，更哪裡還敢奢想去北戴河呢？不，想，倒也確實是想過。在那漫長而又寂寞的鐵窗生活中，人生的樂趣，往日的夢想，什麼沒有反反覆覆地想過呢？北戴河和海市中的情景當然也不例外，而且，每當想到它的時候，總不免有些遺憾，後悔過去失去了太多的機會，又悵惘今後不復再有這樣的機會了。於是不禁想起了當年在海灘上看海市時李老頭說的話：「你這小子，就是走一輩子，也到不了那個地方。
你沒有那麼大的命。」
曾經萌發過一閃念的困惑：人生，真的由命嗎？這命，又當作何解釋？答案當然是否定的。更多的卻還是自我諷嘲：當整個國家和人民都在遭受着深重的苦難，多少精神和物質上的寶貴財富被破壞殆盡的時候，沒有到過北戴河，又算得了什麼呢？當然自己也清楚：在那種大夜彌天的時刻，哪裡還有什麼閒情逸致去奢想北戴河？這只不過是表現了對於自由的強烈嚮往和渴望而已。
也許正是因為這個原因吧，現在，當我真的終於來到了北戴河的時候，那種感受，那種心情，真是無法用筆墨來形容。
好奇心終於得到了滿足，印證的結果是確實無訛：那橫亙在藍天白雲之間的一帶山巒，那掩映在蔥蘢林木中的廟宇寺院亭台樓閣，那聳立在海邊和山上的岩怪石，尤其是西山上的觀音寺，東嶺上的鴿子窩這一切，恰和當年我在這渤海南岸千里之外的海灘上看到的海市蜃景一模一樣，宛如兩張同樣的照片疊在一起似的。這實在不能不使我驚奇了。然而，這還僅止是我最初的一點點印象，而卻不是我最深刻的感受。
最深刻的感受是什麼呢？是美，是一種特別的美，充滿了詩情畫意的美。
就拿山來說吧，這兒的山，比別處並沒有什麼特別之點，然而卻使我感到它特別美，特別好看。海，也是如此。它彷彿特別的藍，特別的壯麗雄偉。而且，這兒，一天之內，一夜之間，日出日落，潮漲潮退，風雨陰晴，都各有不同的姿態，各有不同的美。
我常和三兩好友，在不同的時刻，不同的氣候中，漫步山林與海濱，去領略那姿態萬千風貌各異的美。我尤其喜歡在那夕陽銜山的傍晚，坐在海邊的岩石上面，眼看著西天邊上的晚霞漸漸地隱去，黃昏在鬆濤和海潮聲中悄悄地降落下來，廣闊的天幕上出現了最初的幾顆星星，樹木間晃動着颯颯飛翔的蝙蝠的黑影，這時候，四周靜極了，也美極了，什麼喧囂的聲音都聽不到，只聽見海水在輕輕地舐着沙灘，發出溫柔的細語，彷彿它也在吟哦那「黃昏到寺蝙蝠飛」的詩句，讚美這夜幕初降時刻的山與海的幽美。等到那一輪清輝四射的明月，從東面黑蒼蒼的水天交界之處的大海裡湧了出來時，這山與海，又有一番不同的情景了。這時候，那廣闊的大海，到處閃爍着一片耀眼的銀光，海邊的山川、樹木，樓房、寺院、也灑上了柔和的月光，這月光下的北戴河，就活像一幅淡淡的水墨畫兒似的，隱隱約約朦朦朧朧的，又是一種富有詩意的美。
