首頁

西晉演義 - 89 / 291
古典小說類 / 蔡東藩 / 本書目錄 || 記錄本頁面 我的閱讀標記

西晉演義

第89頁 / 共291頁。

羕等再三固請,睿慨然流涕道:「孤乃皇晉罪人,惟有蹈節死義,誓雪國恥,得能濟事,尚可自贖,且孤本受封琅琊,若諸賢見逼,再四不已,孤只有仍歸原國便了。」你亦知罪麼?但恐言不由衷,徒然欺人。說罷,便自呼私奴,命駕歸國。羕等不敢再勸,但請依魏晉故事,稱為晉王。

睿乃允諾,擇日即晉王位,設壇西郊。屆期受僚屬參謁,改元建武,愍帝尚在平陽。睿既不欲稱尊,何必急急改元。號建業為建康,頒令大赦。


  

除殺祖父母父母及劉聰石勒等,不從此令外,悉數宥免。遂備置百官,立宗廟社稷。有司請立王太子,睿愛次子宣城公裒,意欲為嗣,因商諸王導道:「立子應該尚德否?」導主張立長,謂世子紹與宣城公,朗俊相同,但立長較為順理,幸勿亂序。睿乃立世子紹為王太子,次子裒為琅琊王,奉恭王后,恭王名覲,見前。

使鎮廣陵。紹與裒同為宮人荀氏所生,頗得睿寵,唯睿妃虞氏,素妒荀宮人。荀氏不免怨望,為睿所聞,遂致見疏。虞妃無子,至睿為晉王時又已去世,所以立紹為嗣,紹雖見立,荀氏仍不得加位,但追尊虞氏為王后,這也無庸細評。

西陽王羕,受封太保,外如征南大將軍王敦,進為大將軍領江州牧,右將軍王導,進為驃騎將軍,領揚州刺史,都督中外諸軍事。左長史刁協為尚書左仆射,右長史周顗為吏部尚書,軍諮祭酒賀循為中書令,右司馬戴淵王邃為尚書,司直劉隗為御史中丞,參軍劉超為中書舍人,余亦封拜有差。王敦辭去州牧,王導因敦外握兵權,亦辭去中外都督,賀循亦自稱老病,辭去中書令,睿皆準如所請。惟改任循為太常卿,循為江左儒宗,明習禮儀,頗為睿所推重。

還有刁協歷仕中朝,熟諳舊事,睿亦隨事諮詢。江東草創,百事待舉,一切興作,多由二人決議,才見推行。

未幾,又來了一個名士,姓溫名嶠,字太真,乃是故司徒溫羡從子,本是祁縣人氏,父憺為河東太守。嶠生性聰穎,博學能文,年十七時,已有盛名,州郡闢召,均皆不就。後為東閣祭酒,補授潞令。平北大將軍并州刺史劉琨妻,系嶠從母,琨因引為參軍,遷擢上黨太守,加建威將軍,拒擊石勒,輒有戰功。

琨進官司空,復任嶠為右司馬。小子嘗閲《世說新書》,亦稱《世說新語》,為劉宋臨川王義慶所著。載有嶠艷史一則。嶠元配王氏,早年病歿,從姑劉氏有一女,秀外慧中,劉氏囑嶠覓婿,嶠自有婚意,但佯答道:「佳婿難得,若有人似嶠,可能中意否?」劉氏道:「不敢望汝。

但教品學少優,便可將就了。」過了兩三日,嶠即入報道:「已得佳婿了,門地恰也清高,婿現為名宦,與嶠相似。」劉氏大喜。嶠即取出玉鏡檯一枚,作為聘物,劉氏當然收下。

到了婚期,嶠引導彩輿,往迎新嫁娘,劉家還道嶠是媒妁,待以常禮,及劉女登輿,嶠亦隨回,竟令彩輿抬入己家,居然改穿吉服,自作新郎,與女交拜。禮畢入房,女用手自披紗扇,顧嶠大笑道:「我原疑是老奴!」嶠亦笑道:「如嶠可得配卿否?」女本來慕嶠,自然樂允。舊中表作為新夫婦,相親相愛,更逾常人。惟看官不要誤作琨女,琨妻是嶠的從母,俗例叫姨母,若劉氏是嶠的從姑,乃是姑母,與姨母不同。

《爾雅》謂父之從父姊妹為從姑,母之姊妹為從母。這事雖無關時勢,但古今傳為韻事,所以小子也隨筆敘入,見得嶠風流自喜,確是一個不覊才。

至長安陷沒的時候,琨為石勒所攻,奔入薊城,當時也有一段情事,不得不補敘明白。漢主聰使劉曜攻長安,復使石勒攻并州,雙方並舉,免得琨入援長安。勒進陷廩邱,守將劉演,遁往段氏,演守廩邱見二十六回。勒復進圍樂平,太守韓據,向琨求救,適琨子遵,因代有內亂,見前回。


  
引着代將衛雄箕澹等,並及人馬牛羊,趨回晉陽。琨得了資助,即擬出兵拒勒,箕澹謂代眾新附,不宜輕用。琨急欲平寇,不從澹言,且使澹率代眾為前趨,往救樂平,自屯廣牧為後援。澹中石勒埋伏計,喪失兵馬一大半,走還代郡。

韓據亦棄城他竄,並土大震。那石勒確是厲害,又從間道襲晉陽,留守長史李弘,竟舉城降勒,於是琨進退失據,不得已奔往薊城,投依段匹磾。匹磾已領幽州刺史,見五十二回。見琨來奔,很加器重,與琨約為兄弟,並結姻好,兩人遂歃血同盟,期復晉室,一面檄告華夷,邀同太尉豫州牧荀組,鎮北將軍劉翰,單于廣寧公段辰,遼西公段眷,冀州刺史邵續,兗州刺史劉廣,東夷校尉崔毖,鮮卑大都督慕容廆等,並推晉王睿為晉主,同心討漢。

就是漢將曹嶷,佔據齊魯間郡縣,自守臨淄,築廣固城,因與石勒有隙,也去漢附琨,願戴晉王。琨即令溫嶠南赴建康,奉書勸進。嶠奉令即行,母崔氏不願嶠往,牽住嶠裾,嶠絶裾徑去。未免太忍,但為出行,亦屬難辭。

兼程至建康,王導周顗等,素聞嶠名,迎入客廨,問明來意。嶠取箋出示,導等大喜,即引入見睿。睿而加慰勞,且取箋展覽道:

臣聞天生烝民,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元,聖帝明王,監其若此,知天地不可以乏享,故屈其身以奉之;烝黎不可以無主,故不得已而臨之。社稷多難,則戚藩定其傾,郊廟或替,則宗哲纂其祀,是以弘振遐風,式固萬世。三五以降,靡不由之。伏維高祖宣皇帝,肇基景命,世祖武皇帝,遂造區夏,三葉重光,四聖繼軌,惠澤侔于有虞,卜世過于周氏。



贊助商連結