包公案

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東京有個姓張的先生，名字叫做大智，生來一字不通，只寫得一本《百家姓》而已。那先生有一件好處，慣會謀人家好館，處了三年五載，得了七兩八貫，並不會教訓一字，把學生大事誤盡不顧。有個東家姓楊名梁，因見學生無成，死去告于包公台下：告為惡師誤徒事：易子而教，成人是望；夫子之患，在好為師。今某一丁不識，強謀人館。束脩爭多，何曾立教；誤子無成，殺人不啻。乞正斯文，重扶名教。上告。

包公看罷，大怒道：「做先生的誤了學生，其罪不小。」喚鬼卒速拿惡師張大智來。不多時，張大智到。包公道：「張大智，你如何誤了人家學生？」

張大智道：“張某雖則不才，頗知教法，但凡教法要因人而施。學生生來下愚，叫做先生的也無可奈何。就是孔夫子有三千徒弟，哪裡個個做得賢人！

況做先生的就如做父母的一樣，只要兒子好，哪裡要兒子不好！還有一件，孔夫子說道：自行束情以上，吾未嘗無誨焉。又孟子說道：待先生如此，其忠且敬也。看來做主人家的也有難做處。因見楊某學生又蠢，禮數又疏，故未能造到大賢地位。”包公道：「楊梁你如何怠慢先生？」楊梁道：「因見先生不善教誨，故此怠慢他也須有的。」張大智道：「你見我不善教誨，何不辭了我另請別個？」楊梁道：「你見我怠慢你，何不辭了我到別家去？」

二人折辯多時。包公喝道：「休得折辯，畢竟兩家都有不是處。」張大智又補一訴詞：訴為誣師事：天因材篤焉，聖因人教哉。有朋自遠方來，亦將有以利吾國乎？自行束脩以上，三月不知肉味。上大人容某稟告，化三千惟天可表。上訴。

包公看罷笑道：「待我考試先生一番，就見主人家的意思。」遂出下一個題目來，先生就做，又一字不通。包公道：「果然名不虛傳，主人慢師情該有的；先生誤了學生，罪問謀財殺命。但主人家既請了那先生，雖則不通，合當禮待，以終其事，不可壞了斯文體面。今罰先生為牛，替主人家耕田，還了宿債；罰主人為豬，今生捨不得禮待先生，來生割肉與人吃。」批道：審得，師有師道，黑漆燈籠如何照得；弟有弟道，廢朽樗櫟如何雕得；主有主道，一毛不拔如何成得。先生沒教法，誤了多少後生，罰牛非過；主人無道理，壞了天下斯文，做豬何辭。從此去勸先生，不要自家吃草；自今後語主人，勿得來世受屠。批完，各杖去訖。

五十六 曹國舅害民被正法 包文正迅雷沛甘霖

話說潮州潮水縣孝廉坊鐵邱村有一秀士，姓袁名文正，幼習儒業，妻張氏，美貌而賢，生個兒子已有三歲。袁秀才聽得東京將開南省，與妻子商議要去赴試。張氏道：「家中貧寒，兒子又小，君若去後，教妾靠着誰人？」

袁秀才答道：「十年燈窗之苦，指望一舉成名。既賢妻在家無靠，不如收拾同行。」兩個路上曉行夜住，不一日到了東京城，投在王婆店中歇下，過了一宿。次日，袁秀才梳洗飯罷，同妻子人城玩景，忽一聲喝道前來，夫妻二人急躲在一邊，看那馬上坐著一應貴侯，不是別人，乃是曹國舅二皇親。國舅馬上看見張氏美貌非常，便動了心，着軍牌請那秀才到府中說話。袁秀才聞得是國舅，哪裡敢推辭，便同妻子入得曹府來，國舅親自出迎，敘禮而坐，動問來歷。袁秀才告知赴試的事，國舅大喜，先令使女引張氏入後堂相待去了，卻令左右抬過齊整筵席，親勸袁秀才飲得酪酊大醉，密令左右扶向僻處用麻繩絞死，把那三歲孩兒亦打死了。可憐袁秀才滿腹經綸未展，已作南柯一夢。比及張氏出來要同丈夫轉店，國舅道：「袁秀才飲已過醉，扶入房中睡去。」張氏心慌，不肯出府，欲待丈夫醒來。挨近黃昏，國舅令使女說與他知：「說他丈夫已死的事，且勸他與我為夫人。」使女通知其事，張氏號陶大哭，要尋死路。國舅見他不從，令監在深房內，命使女勸諭不題。

且說包公到邊庭賞勞三軍，回朝覆命已畢，即便回府。行過石橋邊，忽馬前起一陣狂風，旋繞不散。包公忖道：此必有冤枉事。便差手下王興、李吉隨此狂風跟去，看其下落。王、李二人領命，隨風前來，那陣風直從曹國舅高衙中落下。兩個公牌仰頭看時，四邊高牆，中間門上大書數字道：「有人看者，割去眼睛，用手指者，砍去一掌。」兩公牌一嚇，回稟包公，公怒道：「彼又不是皇上宮殿，敢如此亂道！」遂親自來看，果然是一座高院門，正不知是誰家貴宅。乃令軍牌問一老人，老人稟道：「是皇親曹國舅之府。」