徐霞客遊記

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初三日簡通「檢」，檢查顧仆所促拓工《水月洞碑》，始見陸碑尾張上每行失拓二字，乃同靜聞親攜此尾往令重拓。二里，出南門，一里，抵拓工家，坐候其飯。上午乃同往水月，手指筆畫之。余與靜聞乃少憩山南三教庵，錄張鳴鳳羽王父所撰方、范二公《漓山祠記》。遂二里，南過雉山岩，再登青蘿閣，別鄭、楊諸君。欲仍過水月觀所拓，而酷暑釀雨，雷聲殷殷。

靜聞謂拓工必返午餐，不若趨其家便，遂西一里，至拓工家，則工猶未返也。於是北一里，入南門，就面肆為午餐，已下午矣。雨勢垂至將至，余聞鄭子英言，十字街東口肆中，有《桂故》、《桂勝》俱張鳴鳳羽王輯。及《西事珥》、學憲魏濬輯。

《百粵風土記》司道謝肇浙輯。諸書，強靜聞往市焉。還由靖藩正門而南，甫抵寓而雨至。

初四日令顧仆再往拓工家索碑。及至，則所拓者止務觀前書碑三張，而此尾獨無，不特前番所拓者不補，而此番所拓並失之，其人可笑如此。

再令靜聞往，曰：「當須之明日。」

是日，余換錢市點，為起程計。

初五日晨餐後即攜具出南門，冀得所補碑，即往隱山探六洞之深奧處。及至，而碑猶未拓也。訂余：「今日必往，毋煩親待。」余乃仍入南門，竟城而北，由華景之左出西清門。

門在西北隅，再北則為北城門，西之山即正文成守仁祠在其南者。

與之屬焉。城外削崖之半，有洞西向，甚迥。時〔讀《清秀岩記》，〕欲覓清秀岩，出城即渡濠護城河壩而趨西。

濠中荷葉田田，花紅白交映，香風艷質，遙帶于青峰粉堞間，甚勝也。有二岐，一乃循山北西行，一南從山南入峽。其循北麓者，即北門西來之大道。

更有石峰突峙其北，片片若削，而下開大洞，西南向焉。與城崖西向之洞一高一下，俱崡岈誘人欲往，但知非清秀，姑取道岐南峽中。西行一里，則峽北峽南，其山俱中斷若辟門，南北向，其門徑路遂四交焉。徑之西北，有洞南向。急覓道而登，其洞北入，愈入愈深，無他旁竇，而夾高底平，灣環以進，幽莫能測。

仍出洞，候行者問之，曰：「此黑洞也。」問：「清秀何在？」

曰：「不知。」問：「旁近尚有洞幾何？」曰：“正西有山屏立峽中者，其下洞名牛角。西南出峽為隱山，其洞名老君。由北出峽，有塘曰清〔塘〕，東界山岩曰橫洞，西南瀕塘，洞名下莊。

近洞惟此，無所謂清秀者。“余得清塘之名，知清秀在此，遂北轉從大道出峽門。

其峽門東西崖俱有小洞，無徑路可登。

北出臨塘，則瀦水一泓，浸山西北麓大道。

余循大道而西，沿清塘而繞其右，疑清秀在其上，急遵之。其路南嵌崖端，北俯淵碧。既而一岐南上，余以為必清秀無疑。攀躋漸高，其磴忽沒，仰望山坳並無懸竅，知非岩洞所在。乃下，隨路出塘之西，其南山回塢轉，別成一壑，而洞門杳然無可覓也。

其地去黑洞已一里矣。

於是仍從崖端東返，復由峽門南下，竟不得登岩之徑。

再過黑洞前，乃西趨屏立峽中山。一里，抵屏之東北，即有洞斜騫，門東北向，其內南下，漸入漸暗，蓋與黑洞雖南北異向，高下異位，而灣環而入，無異軌焉。出洞，繞屏北而西，聞伐木聲丁丁，知有樵不遠，四望之，即在屏崖之半。問此洞名，亦云：「牛角。」問：「清秀何在？」其人謬指曰：「隨屏南東轉，出南峽乃是。」余初聞之喜，繞西麓轉南麓，則其屏南崖峭削，色俱赭黃，下有窪瀦水，從山麓石崖出。崖不甚高，而中若崆峒，蓋即牛角南通之穴，至此則墜成水窪也。

又東一里，抵南峽門，入北來大道。

復遇一人，詢之，其人曰：“此南去即老君洞，不聞所謂清秀。惟北峽有清塘，其上有洞，南與黑洞通。

〔此外無他洞。〕此是君來道。“余始悟屏端所指，乃誤認隱山，而清秀所托，必不離北峽。時已當午，遂不暇北轉，而罔南炊隱山。

又一里，則隱山在望矣。

仰見路西徑道交加，多西北登崖者，因令顧仆先往朝陽，就庵而炊，余呼靜聞遵徑西北入。已而登崖躡嶠，叢石雲軿píng通「屏」，透架石而入，上書「靈咸感應」四大字，知為神宇。入其洞，則隙裂成龕，香煙紙霧，氤氳其間，而中無神像，外豎竿標旗，而不辨其為何洞何神也。下山，而好食犬，時有犬骨滿洞中。

遂南半裡，抵隱山，候炊于朝陽庵。復由庵後入洞謁老君，穿上下二岩，乃出，飯庵中。僧月印力言：「六洞之下，水深路嬙，必不可入。」余言：「鄧老曾許為導。」僧曰：「此亦謾言騙人的話，不可信而以身試也。」既飯，又半裡，南過鄧老所居，鄧老方運斤斫木，余告以來求導遊之意。鄧老曰：「既欲游洞，何不攜松明來。余無覓處，君明晨攜至，當為前驅也。」余始悵悵，問：「松明從何得？」曰：「須往東江門。此處多導遊七星者，故市者積者俱在焉。」余復與之期，乃西過西湖橋，一里，抵小石峰下。

其峰片裂如削，中立於眾峰之間，東北西之三面，俱有垣環之，而南則瀕陽江，接南嶺，四面俱不通。出入大路至此折而循其北麓，乃西還陽江之涯。窺其垣中，不知是何橐鑰。遍繞垣外，見西北隅有逾垣之隙，從而逾之。其中荊莽四塞，止有一塚在深翳中。披其東北，指小峰南麓，則磴級依然，基砌疊綴。其峰雖小，如蓮瓣之間，瓣瓣有房，第雲構已湮，而形跡如畫。