歐陽修集

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真宗嘗自擇御史，府君以秘書丞見。見者數人皆進，自稱薦，惟恐不用。府君獨立墀下，無所說。明日，拜監察御史。中丞王嗣宗指曰：「是獨立墀下者，真御史也。」絳州守齊化基犯法，制劾其事。化基，嗣宗素所惡者，諷之，欲使蔓其獄。府君曰：「如詔而已。」嗣宗怒，及獄上奏，用他吏覆之，索其家，得銅器十數。府君坐鞫獄不盡，免官。明年，復得御史，監蘄州稅。又明年，遷殿中侍御史、左巡使。居二歲，奏事殿中，真宗識之，勞曰：「御史久矣，亦勞乎！」問何所欲，府君謝不任職而已。後數日，真宗語宰相與轉運，使宰相疑其有求而不先白己，對以員無闕。復使與一大郡，宰相召至中書，問御史家何在？欲郡孰為便？對曰：「無不便。」宰相怒，與海州，又移睦州。

天禧元年，入遷侍御史。二年，出知泗州。先是，京師歲旱，有浮圖人斷臂禱雨，官為起寺于龜山，自京師王公大臣皆禮下之，其勢傾動四方。又誘民男女投淮水死，曰：「佛之法，用此得大利。而愚民歲死淮水者幾百人。至其臨溺時，用其徒唱呼前後，擁之以入，至有自悔欲走者，叫號不得免。府君聞之，驚曰：“害有大於此邪！」盡捕其徒，詰其奸民，誅數人，遣還鄉裡者數百人，遂毀其寺。

入轉尚書司封員外郎、三司戶部判官。六年，為廣南東路轉運使。前為使者以市舶物代俸錢，其利三倍。府君嘆曰：「利豈吾欲邪！」使直以錢為俸。今上即位，就轉工部郎中，秩滿，以一弊舟還，無一海上物。歸朝，賜金紫，為兩浙路轉運使，以足疾求知江州。天聖四年，又求分司，未得命，以其年二月某日卒於江州之廨，享年六十有八。以某年某月某日葬某所。

曾祖諱某。祖諱某，偽唐吉州軍事判官。父諱某，偽唐屯田員外郎。娶米朱氏，封金壇縣君，先府君以卒。嗣子鑒，為右侍禁、武昌巡檢。女二人，長適某，次未嫁。

府君諱載，字則之。性方直嚴謹，治身儉薄，簡言語，為政務清淨。平居斂色而坐，如對大賓，終日不少懈弛，人用憚之。薦舉下吏，人未嘗知，後有知者來謝，皆拒不納。所至官舍，未嘗窺園圃，至果爛墮地，家人無敢取者，其清如此。銘曰：

唐隳盜猖，土裂四方。鐘氏于洪，入州自王。傳死子時，敗臣于楊。自梁迄周，廬陵偽幫。歐陽是家，世以不章。違命之侯，廬陵王土。歐陽有聞，始我仲父。以貢中科，來者繼武。仲父之材，御史其能。廉清儉恭，直躬以行。銘以藏之，子孫之承。

【徂徠石先生墓誌銘〈治平二年〉】

徂徠先生姓石氏，名介，字守道，兗州奉符人也。徂徠魯東山，而先生非隱者也，其仕嘗位於朝矣，魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也。

先生貌厚而氣完，學篤而志大，雖在畎畝，不忘天下憂。以謂時無不可為，為之無不至，不在其位，則行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔。其遇事發憤，作為文章，極陳古今治亂成敗，以指切當世，賢愚善惡，是是非非，無所諱忌。世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力必擠之死。先生安然，不惑不變，曰：「吾道固如是，吾勇過孟軻矣。」不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。

先生世為農家，父諱丙，始以仕進，官至太常博士。先生年二十六，舉進士甲科，為鄆州觀察推官、南京留守推官。御史台闢主簿，未至，以上書論赦，罷不召。秩滿，遷某軍節度掌書記，代其父官于蜀，為嘉州軍事判官。丁內外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徠之下，葬其五世未葬者七十喪。服除，召入國子監直講。是時，兵討元昊久無功，海內重困。天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置諫官御史，所以求治之意甚鋭。先生躍然喜曰：「此盛事也，雅頌吾職，其可已乎！」乃作《慶歷聖德詩》，以褒貶大臣，分別邪正，累數百言。詩出，太山孫明復曰：「子禍始於此矣。」明復，先生之師友也。其後所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也。

先生自閒居租徠，後官于南京，常以經術教授。及在太常，益以師道自居，門人弟子從之者甚眾，太學之興，自先生始。其所為文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛、老、時文，則有《怪說》、《中國論》，曰去此三者，然後可以有為。其戒奸臣、宦女，則有《唐鑒》，曰吾非為一世監也。其餘喜怒哀樂，必見于文。其辭博辯雄偉，而憂思深遠。其為言曰：「學者，學為仁義也。惟忠能忘其身，信篤于自信者，乃可以力行也。以是行於己，赤以是教於人，所謂堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟軻、揚雄、韓愈氏者，未嘗一日不誦于口。思與天下之士，皆為周、孔之徒，以致其君為堯舜之君，民為堯舜之民，亦未嘗一日少忘於心。至其違世驚眾，人或笑之，則曰：『吾非狂痴者也。』是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。」