晚清文選

第100頁 / 共483頁。

今之自命正人者，動以不談洋務為高。見有講求西學者，則斥之曰：名教罪人，士林敗類。噫！今日之緬甸、越南，其高人亦豈少哉！其賢者蹈海而沉湘，不賢者顏而苟活耳。溝瀆之諒，于天時人事何裨乎？且今日之洋務，如君父之有危疾也。為忠臣孝子者，將百計求醫而學醫乎？抑痛詆醫之不可恃，不求不學，誓以身殉而坐視其死亡乎？然則，西學之當講不當講，亦可不煩言而解矣。

古曰：通天地人之謂儒。又曰：一物不知，儒者所恥。今彼之所謂天學者，以天文為綱，而一切算法曆法電學光學諸藝，皆由天學以推至其極者也。所謂地學者，以地輿為綱，而一切測量經緯種植舟車兵陣諸藝，皆由地學以推其至其極者也。所謂人學者，以方言文字為綱，而一切政教刑法食貨製造商賈工技諸藝皆由人學以推至其極者也。皆有益於國計民生，非奇技淫巧之謂也。此外有剽竊皮毛，好名嗜利者，則震驚他人之強盛，而推崇過當。但供談劇，亦實不能知其強盛之所以然。此則無本之學，不足登大雅之林也。

夫所貴乎通儒者，博古通今，審時度勢，不薄待他人，亦不至震駭他人，不務匿己長，亦不敢回護己短，而後能建非常之業，為非常之人。中外通商已數十載，事機迭出，肆應乏才。不于今日急求忠智之士，使之練達西國製造文字，朝章政令風化，將何以維大局，制強鄰乎？且天下之事業文章學問術藝，未有不積小以成高大，由淺近而臻深遠者。所謂合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土，千里之行，始於足下是也。西人謂華人所學西法，皆淺嘗輒止，有名無實。蓋總其事者，不精其學。未識師授優劣，課藝高下，往往為人朦昧。所以學生，每況愈下不如人。論泰西之學，派別條分，商政兵法造船製器，以及農漁牧礦諸務，實無一不精，而皆導其源於汽學光學化學電學，以操禦水禦火禦風禦電之權衡。故能鑿混沌之竅，而奪造化之功。方其授學伊始，易知易能，不以粗淺為羞，反以躐等為戒。迨年日長，學日深，層累而上，漸沉浸于史記算法格致化學諸家。此力學者之所以多，而成名者亦彌眾也。今人自居學者，而目不睹諸子之書，耳不聞列朝之史，以為西法創自西人，或詫為巧不可階，或斥為卑無足道，噫，異矣！

昔大撓定甲子，神農造耒耜，史皇創文宇字，軒轅製衣冠，蚩尤作五兵，湯作飛車，揮作弓，夷牟作矢。當其創造之始，亦何嘗不驚人耳目，各樹神奇。況夫星氣之占，始於臾區，勾股之學，始於隷首，地圖之學，始於髀蓋，九章之術，始於《周禮》。不僅此也，渾天之制，于璣衡，則測量有自來矣；公輸子削木人為禦，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬，則機器有自來矣。秋官象胥，鄭註譯官，則翻譯有自來矣。陽燧取明火於日，方諸取明水于月，則格物有自來矣。一則化學；古所載爍金腐水離木同重體合類異二體不合不類，此化學之出於我也。一則重學；古所謂均發均懸，輕重而發絶，其不均也均，其絶也莫絶，此重學之出於我也。一則光學；古云：臨鑒立影，二光夾一光，足被下光，故成影，于上首被上光，故成影于下，近中，所鑒大，影亦大，遠中，所鑒小，影亦小。此光學之出於我也。一則氣學；亢倉子蛻地之謂水，蛻水之謂氣，此氣學之出於我也。一則電學；關尹子石擊石生光，雷電緣氣以生，亦可為之。《淮南子》陰陽相薄為雷，激揚為電。此電學之出為我也。

古神聖興物以備民用，曰形、曰象、曰數、曰器、曰物，皆實征諸事，非虛測其理也。童子就學，教以書數，窮理精藝，實基于此。自學者鶩虛而避實，遂以浮華無實之八股與小楷試帖之專工，汩沒性靈，虛費時日。率天下而入於無用之地，而中學日見其荒，西學遂莫窺其藴矣。不知我所固有者，西人特踵而行之，運以精心，持以定力，造詣精深，淵乎莫測。所謂禮失而求諸野者，此其時也。近人江慎修融貫中西測算，兼能製造奇器。嘗制木牛以耕，造木驢代步，應聲筒之制，亦先生創之。誰謂中人巧思，獨遜西人哉！以中國本有之學，還之於中國，是猶取之外廄，納之內廄，尚鰓鰓焉謂西人之學，中國所未有，乃必歸美于西人。西人能讀中國書者，不將揶揄之乎？

尤有進焉者，國于天地，必有與立。盛衰興廢，各有所以致此之由。學校者，人才所由出，人才者，國所由強。故泰西之強，強於學，非強於人也。然則，欲與之爭強，非徒在槍炮戰艦也，強在學中國之學，而又學其所學也。今之學其學者，不過粗通文字語言，為一己謀衣食。彼自有其精微廣大之處，何嘗稍涉藩籬。故善學者必先明本末，更明所謂大本末，而後可。以西學言之，如格致製造等學，其本也。各國最重格致之學。英國格致會頗多，獲益甚大。講求格致新法者，約十萬人。語言文字，其末也。合而言之，則中學其本也，西學其末也。主以中學，輔以西學。知其緩急，審其變通，操縱剛柔，洞達政體。教學之效，其在茲乎？

○議院

議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美矣。無議院，則君民之間，勢多隔閡，志必乖違，力以權分，權分而力弱。雖立乎萬國公法之中，必至有公不公，法不法，環起交攻之勢。故欲藉公法以維大局，必先設議院以固民心。