曾國藩全集
第92頁 / 共125頁。
貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭紋為主。科名星，十三歲至，三十九歲隨時而見；陰騭紋，十九歲至四十六歲隨時而見。二者全，大物也；得一，亦資。科名星見于印堂眉彩，時隱時見，或為鋼針，或為小丸，嘗有光氣，酒後及，發怒時易見。陰騭紋見于眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時最易見。得科名星者，早榮，得陰騭紋者遲發。二者全無，前程莫問。陰騭紋見于喉間，又主生貴子；雜，路不在此格。
【譯文】
人的面貌之相有清秀、古樸、奇偉、秀致的分別。這四種相貌主要以，科名星和陰騭紋為主去辨別，科名星在十三歲到三十九歲這段時間隨時都，可以看到，陰騭紋，在十九歲到四十六歲這段時間也可隨時看見。陰騭紋，和科名星這兩樣都俱備的話，將來會成為人物，能夠得到其中一樣，也會，富貴。科名星顯現在印堂和眉彩之間，有時會出現，有時又隱藏不現，形，狀有時像鋼針，有時如小球，是一種紅光紫氣。在喝酒之後和發怒時容易，看見，陰騭紋出現在眼角之處，遇到陰天或下雨天便能看見，像三股叉的，樣子。在人快要睡着的時候最容易看見。有科名星者，少年時就會發達榮，耀，有陰騭紋者，發跡的時間要晚一些。兩者都沒有的話，前程就別問
了。另外，明騭紋若現于咽喉部位，主人喜得貴子。若明騭紋出現在其他，部位，則不能這樣斷定，也就是不一定會得貴子。
目者面之淵，不深則不清。鼻者面之山，不高則不靈。口闊而方祿千種，齒多，而圓木家食。眼角入鬢，必掌刑名。頂見于面，終司錢谷：出責征也。舌肥無官，橘皮不顯。文人有傷左目，鷹鼻動便食人：此賤征也。
【譯文】
人的眼睛如同面部的兩方水潭，神氣不深沉含蓄，面部就不會清朗明，爽。鼻子如同支撐面部的山脈，鼻樑不挺拔，準頭不學園，面部就不會現，機靈聰慧之氣。嘴巴寬闊又方正，主人有享千鐘之福祿，牙齒細小而圓，潤，適合在外地發展事業。兩眼秀長並播至鬢髮處者，必掌司法大權，禿，發謝頂而使頭與面額相連，無限界，能掌財政大權。口吃者無官運。面部，肌膚粗糙如桔子皮的人不會發達。文人若左眼有傷那麼文星陷落而無所作
為。鼻子如鷹嘴的人，必定內心陰險狠毒，喜傷人，（後面）這些都是貧，賤的徵兆。
第四情態，容貌者，骨之餘，常佐骨之不足。情態者，神之餘，常性神之不足。久往觀人，精神，乍見現人情態。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清，濁，細處兼論取捨。
【譯文】
一個人的容貌是其骨骼狀態的餘韻，常常能夠彌補骨骼的缺陷。情態，是精神的流韻，常常能夠彌補精神的不足。久久注目，要着重看入的精，神；乍一放眼，則要首先看人的情態。凡屬大家如高官顯宦、碩儒高增
的舉止動作，即使是羞澀之態，也不失為一種佳相；而凡屬小兒舉動，如，市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫，愈是矯揉造作，反而愈是顯得幼稚粗，俗。看人的情態，對於大處當然也要分辨清濁，而對細處則不但要分辨清，濁，而且還要分辨主次方可做出取捨。
有弱態，有狂態，有疏懶態，有周旋態。飛鳥依人，情致婉轉，此弱態也。不，衫不履，旁若無人，此狂志也。坐止自如，問答隨意，此疏懶態也。飾其中機，不，苟言笑，察言觀色，趨吉避凶，則周旋態也。皆報其情，不由矯枉。弱而不媚，狂，而不嘩，疏懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器；反之，敗類也。大概亦得二三矣。
【譯文】
常見的情態有以下四種：委婉柔弱的弱態，狂放不覊的狂態，怠慢懶，散的疏懶態，交際圓滑周到的周旋態。如小鳥依依，情致婉轉，嬌柔親，切，這就是弱態；衣着不整，不修邊幅，恃才傲物，目空一切，旁若無，人，這就是狂態；想做什麼就做什麼，想怎麼說就怎麼說，不分場合，不，論忌宜，這就是疏懶態；把心機深深地掩藏起來，處處察顏觀色，事事趨，吉避凶，與人接觸圓滑周到，這就是周旋態。這些情態，都來自于內心的，真情實性，不由人任意虛飾造作。委婉柔弱而不曲意連媚，狂放不覊而不，喧嘩取閙，怠慢懶散卻坦誠純真，交際圓潤卻強干豪雄，日後都能成為有，用之材；反之，即委婉柔弱又曲意謅媚，狂放不覊而又喧嘩取閙，怠慢懶，散卻不坦誠純真，交際圓滑卻不強干豪雄，日後都會淪為無用的廢物。情，態變化不定，難於準確把握，不過只要看到其大致情形，日後誰會成為有，用之材，誰會論為無用的廢物，也能看出個二三成。
前者恆態，又有時態。方有對談，種忽地往；眾方稱言，此獨冷笑；探險難，近，不足與論情。言不必當，極口稱是，未交此人，故意低毀；卑庸可恥，不足與，論事。漫無可否，臨事遲回；不甚關情，亦為墮淚。婦人之仁，不足與談心。三者，不必定人終身。反此以求，可以交天下土。
【譯文】
前一章所說的，是在人們生活中經常出現的情態，稱之為「恆態」。
除此之外，還有幾種情態，是不經常出現的，稱之為「時態」。如正在跟
人進行交談時，他卻忽然把目光和思路轉向其他地方去了，足見這種人毫
無誠意；在眾人言笑正歡的時候，他卻在一旁漠然冷笑，足見這種人冷峻
寡情。這類人城府深沉，居心險惡，不能跟他們建立友情；別人發表的意
見未必完全妥當，他卻在一旁連聲附和，足見此人胸無定見；還沒有跟這
