曾國藩全集

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家書：同治三年正月十四日致澄弟，富（上日下升）修理舊屋，何以花錢至七千串之多？即新造一屋，亦不應費錢許多。餘生平以大官之家買田起屋為可愧之事，不料我家竟爾行之。澄叔諸事皆能體我之心，獨用財太奢與我意大不相合。凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。我家欠澄叔一千餘金，將來余必寄還，而目下實不能違還……余將來不積銀錢留與兒孫，推書籍尚思添買耳。

家書：同治六年二月十三日諭紀澤，吾家門第鼎盛，而居家規模禮節總求認真講求。歷觀古來世家久長者，男子須講求耕讀二事，婦女須講求紡績酒食二事。《斯平》之詩，言帝王居室之事，而女干重在酒食是議。《家人》卦以二支為主，重在中饋。《內則》一篇，言酒食者居半。故吾屢教兒婦造女親主中饋，後輩視之若不要緊。此後還鄉屬家，婦女縱不能精於烹調，必須常至廚房，必須講求作酒作醯醯小萊換茶之類。爾等亦須留心于蒔蔬養魚，此一家興旺氣象，斷不可忽。紡績雖不能多，亦不可間斷。大房唱之，四房皆和之，家風自厚矣，至囑至囑。家書：同治五年六月二十六日諭紀澤紀鴻，爾母性急而好體面，如其失明，即難久于存活。余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近之；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。余每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾輓回萬一。家中婦女近年好享福而全不辛勞，余深以為慮也。

家書：同治七年十二月十七日諭紀澤，歷鑒有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也則反是。餘生平亦頗以勤字自勵，而實不能勤，故讀書無手鈔之冊，居官無可存之牘。生平亦好以檢字教人，而自問實不能檢。今署中內外服役之人，廚房日用之數，亦云著矣。其故由於前在軍營，規模宏闊，相沿未改；近因多病，醫藥之資，漫無限制。自儉入奢易於下水，由奢反儉難於登天。在兩江交卸時，尚存養廉二萬金。在余初意不料有此，然似此放手用去，轉瞬即已立盡。爾輩以後居家，須學陸俊山之法，每月用銀若干兩，限一成數，另封秤出。本月用畢，只準贏餘，不准虧欠。衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日差幸不負始願。然亦不願子孫過于貧困，低顏求人。惟在爾輩力崇儉德，善待其後而已。家書：同治九年六月初四日諭紀澤、紀鴻，爾等奉母在寓，總以勤儉二字自惕，而接物出以謙慎。凡世家之不勤不儉者，驗之於內眷而畢露。余在家深以婦女之著選為虎。爾二人立志撐持門戶，亦宜自瑞內教始也。家書：同治四年閏五月初九日諭紀澤紀鴻，又寄銀百五十兩，合前寄之百金，均為大女兒于歸之用。以二百金辦奩具，以五十餘為程儀，家中切不可另籌銀錢，過于奢侈。遭此亂世，雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。家書：咸豐十一年九月二十四日諭紀澤，未有主帥晏而將弁能早者也，猶之一家之中，未有家長晏而子弟能早者也。

家書：咸豐九年六月初四日致澄弟，勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

家書：咸豐八年十一月二十日致澄溫沅諸弟，鹽姜頗好，所作椿麩子，醖萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。家書：同治五年九月十七日諭紀澤紀鴻，一家之中勤則興，懶則敗，一定之理。家書：咸豐四年六月初二日致澄溫沅季弟，家中兄弟子任，總宜以勤敬二字為法，一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風味。

書：咸豐四年七月二十一夜三更致澄弟溫弟沅弟季弟，讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能備者，不求珍異也。家中新居富 （忄予），一切須存此意，莫作代代做官之想，須作代代做土民之想。門外掛匾不可寫「候府」「相府」字樣，天下多難，此等均未必可靠，但掛「宮太保第」一匾而已。家書：同治五年十二月二十三日諭紀澤，我朝列聖相承，總是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明，每夜必起着一二次不等，此爾所及見者也。余近亦黎明即起，思有以紹先人之家風。爾既冠授室，當以早起為第一先務，自力行之，亦率新婦力行之。

家書：咸豐九年十月十四日諭紀澤，金陵署內木器之稍佳者，不必帶去。余擬寄銀三百，請澄叔在湘鄉、湘潭置些木器，送子富 （忄予）。但求結實，不求華貴。衙門木器等物，除送人少許外，餘概交與房主姚姓、張姓，稍留去後之思。

家書：同治五年三月初五日諭紀澤，吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，養親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致詳。