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舊唐書 上 - 124 / 455
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舊唐書 上

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八月戊戌,王宰傳稹首與大將郭誼等一百五十人,露布獻於京,上禦安福門受俘,百僚樓前稱賀。以魏博節度使、檢校尚書右仆射、同平間事何弘敬進封廬江郡開國公,食邑二千戶;以成德軍節度使王元逵檢校司空、兼太子太師、同平章事,進封太原郡開國公,食邑二千戶。宰相李德裕守太尉,進封衛國公,加食邑一千戶。以兵部侍郎、翰林學士承旨崔鉉為中書侍郎、同平章事。河東節度使陳夷行卒。

九月,以天德軍使、晉絳行營招討使石雄檢校兵部尚書、河中嚴、兼御史大夫、河中晉絳慈隰等州節度使。以前山南東道節度使盧鈞檢校尚書左仆射、潞州大都督府長史,充昭義軍節度使、澤潞邢洺觀察等使。以忠武軍節度、陳許蔡等州觀察處置等使、河陽行營諸軍招討使、金紫光祿大夫、檢校尚書右仆射、兼御史大夫、上柱國、太原郡開國公、食邑二千戶王宰檢校司空、太原尹、北都留守,充河東節度、管內觀察處置等使。制曰:「逆賊郭誼等,狐鼠之妖,依丘穴而作固;牛羊之力,得水草而逾凶。久從叛臣,皆負逆氣。劉從諫背德反義,掩賊藏奸,積其怙亂之謀,無非親吏之計。劉公直、安全慶等各憑地地險,屢抗王師,每肆悖言,罔懷革面。況郭誼、王協聞邢、洺歸款,懼義旅覆巢,賣孽童以圖全,據堅城而請命。昔伍被詣吏,不免就誅;延岑出降,終亦夷族。致之大闢,無所愧懷。」郭誼、劉公直、王協、安全慶、李道德、李佐堯、劉稹、稹母阿裴、稹弟曹九滿郎君郎、妹四娘五娘、從兄洪卿漢卿周卿魯卿匡堯、張谷男涯、解愁、陳揚廷弟宣、男醜奴、張溢男歡郎三寶、門客甄戈、伎術人郭諗蔣黨、李訓兄仲京、王涯侄孫羽、韓約男茂章茂寶、王璠男圭等,並處斬于獨柳。敕以河陽三城鎮遏使為孟州,割澤州隷焉,與懷、孟、澤為節度,號河陽。制以皇子愕為開府儀同三司、夏州刺史、朔方軍節度大使。時黨項叛,命親王以制之。十月,車駕幸鄠縣。


  

十一月,幸雲陽。十二月,敕:「郊禮日近,獄囚數多,案款已成,多有翻覆。其兩京天下州府見繫囚,已結正及兩度翻案伏款者,並令先事結斷訖申。」時左仆射王起頻年知貢舉,每貢院考試訖,上榜後,更呈宰相取可否。後人數不多,宰相延英論言:「主司試藝,不合取宰相與奪。比來貢舉艱難,放入絶少,恐非弘訪之道。」帝曰:「貢院不會我意。不放子弟,即太過,無論子弟、寒門,但取實藝耳。」李德裕對曰:「鄭肅、封敖有好子弟,不敢應舉。」帝曰:「我比聞楊虞卿弟朋比貴勢,妨平人道路。昨楊知至、鄭樸之徒,並令落下,抑其太甚耳。」德裕曰:「臣無名第,不合言進士之非。然臣祖天寶末以仕進無他伎,勉強隨計,一舉登第。自後不于私家置《文選》,蓋惡其祖尚浮華,不根藝實。然朝廷顯官,須是公卿子弟。何者?自小便習舉業,自熟朝廷間事,台閣儀範,班行準則,不教而自成。寒士縱有出人之才,登第之後,始得一班一級,固不能熟習也。則子弟成名,不可輕矣。」

五年春正月己酉朔,敕造望仙台于南郊壇。時道士趙歸真特承恩禮,諫官上疏,論之延英。帝謂宰臣曰:「諫官論趙歸真,此意要卿等知。朕宮中無事,屏去聲技,但要此人道話耳。」李德裕對曰:「臣不敢言前代得失,只緣歸真於敬宗朝出入宮掖,以此人情不願陛下復親近之。」帝曰:「我爾時已識此道人,不知名歸真,只呼趙鏈師。在敬宗時亦無甚過。我與之言,滌煩爾。至于軍國政事,唯卿等與次對官論,何須問道士。非直一歸真,百歸真亦不能相惑。」歸真自以涉物論,遂舉羅浮道士鄧元起有長年之術,帝遣中使迎之。由是與衡山道士劉玄靖及歸真膠固,排毀釋氏,而拆寺之請行焉。宰臣李德裕社忭李讓夷崔鉉、太常卿孫簡等率文武百僚上徽號曰仁聖文武章天成功神德明道皇帝。辛亥,有事于郊廟,禮畢,禦承天門,大赦天下。庚申,義安太后崩,敬宗之母也。遺令皇帝三日聽政,十三日小祥,二十五日大祥,二十七日釋服。兵部尚書歸融奏:「事貴得中,禮從順變,配祔之禮,宜有等差。請服期,以日易月,十二日釋服。內外臣僚,亦請以其日釋服。陵園制度,請無降殺。」從之。以前太原節度使、檢校司空李石以本官充東都留守。

二月戊寅朔,太白掩昴之北側。諫議大夫、權知禮部貢舉陳商選士三十人中第,物論以為請託,令翰林學士白敏中覆試,落張瀆、李玗、薛忱、張覿崔凜、王諶、劉伯芻等七人。

三月,崔鉉罷知政事,出為陝虢觀察使。以御史中丞、兼兵部侍郎李回本官同平章事。

夏四月,皇第四女封延慶公主,第五女封靖樂公主。敕祠部檢括天下寺及僧尼人數。大凡寺四千六百,蘭若四萬,僧尼二十六萬五百。宰相杜忭罷知政事。以戶部侍郎、判戶部崔元式同平章事。


  
六月丙子,敕:「漢、魏已來,朝廷大政,必下公卿詳議,博求理道,以盡群情。所以政必有經,人皆向道。此後事關禮法,群情有疑者,令本司申尚書都省,下禮官參議。如是刑獄,亦先令法官詳議,然後申刑部參覆。如郎官、御史有能駁難,或據經史故事,議論精當,即擢授遷改以獎之。如言涉浮華,都無經據,不在申聞。」神策奏修望仙樓及廊舍五百三十九間功畢。

秋七月庚子,敕並省天下佛寺。中書門下條疏聞奏:「據令式,諸上州國忌日官吏行香于寺,其上州望各留寺一所,有列聖尊容,便令移于寺內;其下州寺並廢。其上都、東都兩街請留十寺,寺僧十人。」敕曰:「上州合留寺,工作精妙者留之;如破落,亦宜廢毀。其合行香日,官吏宜于道觀。其上都、下都每街留寺兩所,寺留僧三十人。上都左街留慈恩、薦福,右街留西明、莊嚴。」中書又奏:「天下廢寺,銅像、鐘磬委鹽鐵使鑄錢,其鐵像委本州鑄為農器,金、銀、鍮石等像銷付度支。衣冠士庶之家所有金、銀、銅、鐵之像,敕出後限一月納官,如違,委鹽鐵使依禁銅法處分。其土、木、石等像合留寺內依舊。」又奏:「僧尼不合隷祠部,請隷鴻臚寺。如外國人,送還本處收管。」八月,制:



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