源氏物語

第70頁 / 共181頁。

源氏時而勸玉髦親近卿親王，時而又勸其疏遠。時逢端午，源氏前往六條院東北的馬場殿，乘便探視玉囊，對她說道：「你覺親王如何？聽說他深夜才歸。他脾氣惡劣，須若即若離，匆過分親近。但凡世間男子，多妄情而動，獨惹對方傷心哩。」那神態活潑搬灑。他身着華麗錦袍，一件薄質常禮服隨意罩上，異常高貴清麗。衣服上的花紋，與平日並無二致，然今日尤為新穎，連在香亦格外芬芳。玉望想道：‘躺無那煩惱之事。此人實乃俊美可愛啊！恰值此時，兵部卿親王派人送來一做白色的薄信紙上筆跡清晰優美。看似有意，卻木耐咀嚼。

“甚蒲逢端陽，遺沒深水濱。

孤寂無人采，根末放泣音。此信系于一極長的甚蒲報上，令人難忘。源氏對玉鬢道：「今天這信領你答覆。」說罷離去。眾侍女亦勸其回覆。玉望似亦有意，遂答詩道：

「吉蒲鬚根溪下泣，深淺未得群分明。一朝脫泥根端出，始見原本不甚深。」此詩用淡墨寫就。兵部卿親王看罷，想道：「倘若更具風情，那才妙呢。」略覺遺憾。玉髦此日收到諸多式樣別緻美麗的香荷包。心中甚為歡悅。往日沉淪的苦痛，皆已煙消雲散。然不禁又想：「惟願太政大臣勿萌異念，我便可安然度日。」

是日，近衛府官員欲赴馬場練習騎射。源氏便去探訪東院的花散裡。對她說道：「近衛府官員在馬場練習騎射，夕霧中將欲帶幾個男子乘便來此，白晝裡便來，須早作準備。奇怪的是，此地之事從未張揚，這些親王卻能知曉，而紛紛前來探訪，自然閙大了，須留意才是。」從廊上可望見馬場殿。源氏便對待女們道：「大家打開門戶，觀賞騎射競賽吧。今日左近衛府的漂亮官員將來此競賽，相貌不遜于尋常殿上人呢。」侍女們便興緻盎然的等候着。玉望那邊亦有女童過來觀賞。廊房門口掛起油綠帘子，添設了諸多上談下濃的彩色帷屏。女童和女仆們往來出入，絡繹不絶。那邊四個女童，身穿藍面深紅裡于衫，外罩紫紅薄綢汗衫，煞是伶俐可愛，想必是王慧身邊的！女仆們着端午節盛裝，身穿上談下濃的紫色夏衣或暗紅面藍裡的中國服。着深紅色夾衫，上罩紅面藍裡汗衣衫的則是花散裡這邊的待女，甚是端莊穩重。各人競相爭艷，無不美麗動人。惹得年青殿上人注目不已。

此番騎射競賽，方式不同於朝廷行事。近衛府中將、少將等人都來參加。花樣繁多新穎。源氏太政大臣宋時抵達馬場殿，眾人早已到齊。大家愉快地玩了一天。眾侍女于騎射之事不甚知曉，但對近傳那光鮮服飾及競爭勝負之態頗感興趣。馬場寬廣，直通紫姬南院。那邊的侍女亦都爭先觀賞。樂隊奏《打球樂》及《納蘇利》為競賽助興。決勝負時，鐘鼓齊鳴以助威。競賽至天黑盡，方告完畢。近侍們各按等級受獎。直至深夜，方始散去。

是夜，源氏留宿于花散裡處，與她閒話。他說道：「兵部卿親王雖貌不驚人，但品性高雅、風流惆說，勝於別的親王。眾人甚是讚美。你可見過？有何不足之處？」花散裡答道：「他是你弟，卻似乎較你年長。自昔日于官中窺見一面後，許久未見。聽說近來常來此，甚是親密。其相貌亦俊美于往常。其弟帥親王倒亦美麗，品格卻不及他，頗具國王模樣。」源氏聽得此話，甚覺花散裡好眼力。但只是微笑，不再審評其他人美醜。因他認為揭人之短為無知妄談，有失身份。敵對於那摸黑大將，雖人品高雅，世人稱讚，猶覺不夠資格做女婿，因而從不言及。如今，源氏與這花散裡，已不甚親密，更無床笫之歡。因花散裡稟性謙弱，萬事委曲求全，實不般配源氏。多年來她籠閉居室，春秋遊實之事，僅從別人口中傳聞，而不參與。源氏雖時常痛苦不堪，但亦從不勉強。此次難得這般盛會于她院中舉行，花散裡甚感無上榮耀。吟道：

「甚蒲味亦苦，稚駒莫要嘗。喜逢端陽日，出谷沐陽光。」詩雖不甚優越，音調卻還委婉，源氏心中很是憐愛。便和唱道：

「君如綠苔蒲，我是水族羌蒼老共溪濱，永久伴翠萍。」此兩首詩皆發自肺腑。源氏吟罷笑道：「你我雖不常見，亦無床笫之歡，然如此閒談，甚為舒暢。」是夜，花散裡將寢台讓與源氏，自己臥睡帷屏外。

連日來梅雨罪案。六條院內請女子頗感無聊，便每日賞玩詩畫。明石姬擅長繪畫，遂畫了此許送與紫姬那邊小女公子玩賞。生長鄉間的玉望，未免孤陋寡聞。這些畫自是令她驚嘆不已，遂整日裡忙着閲讀描摹。玉置讀了許多書，甚覺書中女子命運奇特，然竟無一人與自己一般命苦。她想像書中那住吉姬生前定美貌絶倫，而那妄圖霸佔住吉姬的主計頭便是可惡的大夫監筑紫，而自己就是住吉姬。源氏閒適下來，便四處閒逛。見此類書散佈各處，有些驚訝。某日對玉望道：「此等故事，多為杜撰，明知不真，亦這般執迷，你們女子真是樂於受騙。梅雨零零，卻頭髮蓬亂，只顧埋頭作畫。」說罷，大笑木止。轉念一想，便又說道：「寂寞無聊之時，看此類書亦未嘗不可，且故事中淒婉曲折處，頗富情味，動人心弦。以此消遣，倒也怪你不得。另有一類故事，甚是誇張離奇，荒誕不經，教人心驚膽顫。但靜下來一想，便覺絶無此理。近日我那邊侍女亦常為那小姑娘講此等故事。我一旁聽後，亦驚嘆世間竟有如此善編故事之人。純為無稽之談，但或許亦真有其事。」玉髦答道：「對呀，似你這般善於杜撰之人，才作此番答釋；而我這愚笨之人，卻深信不疑呢。」說罷推開硯台。源氏道：「只當我胡亂評議罷了。其實，亦有記述真情的。像神代以來的《日本記》等書，便詳細記錄著世間大事呢。」止不住又笑起來，道：「小說所載，雖非史實，卻是世間真人真事。作者自己知曉體會後猶覺不足，欲告之別人，遂執筆記錄，流傳開來，便成小說了。欲述善，則極盡善事；欲記惡，則極盡惡事。皆真實可據，並非信筆胡造。同為小說，中國與日本有別；即便同為日本小說，古代與現代亦大相逕庭。內容深淺各有所重，不可憑空妄事解論。佛經教義之中，亦有所謂方便之道。愚昧之人于此迷惑不解。其實《方等經》中，此例甚多。究其原旨，可謂大同小異，覺悟與煩惱，便猶如小說中善與惡。故世上諸事，由善來看，並非皆為子虛烏有，毫無教益。」源氏興趣大增，極贊小說之功。繼而話題一轉，對似懂非懂的玉置道：「不過，小說中有天似我這等痴狂不悟之人呢？怕也沒有你這佯裝不懂、孤僻無情之女吧？也好，就讓我來寫部如此古無前例的小說流傳萬世把？說畢，挨過身來。玉量默然頷首，過後才道：“此事已盛傳，何須藉以小說。」源氏道：「你也覺得少有麼？你這態度亦絶無僅有呢。」說罷，倚在壁上，神態甚為瀟灑。遂即興吟道：

「愁苦憂心覓舊事，古來未有背親女。有悻父母，也是佛法大戒。」玉望準低頭無語。源氏便伺機撫其秀髮，極訴無限怨情。玉髦終於答道：

「我亦追尋古來事，從來無見此親心。」源氏聽罷，甚覺羞愧難當，一時尷尬不已。