當你得到了撫慰,驅除了疲倦,自覺讓情感的野馬失控,馱着你任意走向叉路口,或去踐踏事業的園囿。如果這樣,你將一事無成。不要冷落拴馬樁。冷落了拴馬樁,也就是冷落了你正在干的事業。
戀愛八段經暢銷書摘張若谷戀愛有四種
19世紀有一個浪漫派的法國作家叫做司湯達的,寫過一本研究兩性間戀愛心理的書,題名叫做《戀愛論》。這本書在形式上,雖是一本科學式的研究記錄,作者卻費了二十多年的心血才寫成。但這決不是一部枯燥乏味的科學書,而是一部有趣味的文學創作,是一本愛的「聖經」。在這一本書的開頭,作者把戀愛分為四類:
一熱情戀愛——超出利害觀念的戀愛。
二趣味戀愛——運用機智才能的戀愛。
三生理戀愛——以肉體快樂為基礎的戀愛。
四虛榮戀愛——誇張驕奢心理類似友情的戀愛。
他用一種極美妙而且帶有抒情詩成分的筆法,反覆說明各種戀愛心理的現象,特別對於男女兩性間誕生戀愛的過程,分析得非常詳細。
戀愛的誕生據司湯達說,戀愛誕生的過程,即兩性間心理現象的轉移,可以分為七個階段。
第一階段:讚歎第二階段:憧憬第三階段:希望第四階段:初戀第五階段:結晶第六階段:懷疑第七階段:信仰一見傾心所謂讚歎,即是中國成語「一見傾心」的心理表現。在英文中也有同樣的成語,便是指同樣的事。現在舉一件故事來說明。
有一個美麗的少女,素來鄙視愛,她抱著一種堅固的貞操。有一夜,在一個跳舞會上,她偶然和一個青年軍官共舞了十分鐘,她便寫信告訴她的女友道:“在那一剎那間,他便成為我的心之主人了,一見了他,把世上一切事都忘了,這是我惶恐不堪的。在我看見他的時候,我的靈魂究竟紛亂到什麼程度?無論用怎樣優美的詞句,也決不能傳其萬一,我只要一想起他,臉就紅了。假使他那時第一句問我:『你愛我嗎?』我除了答一聲『噯……』以外,是再沒有氣力了。
我那時的心境,簡直像是吃了毒藥……不見了他,我好像什麼希望都消失了。”
這個少女的心,的確是被像雷電一擊般地打動了,這個雷電般的一擊,能夠使無論是男人或女人,陷入到一種發狂似的亢奮狀態中,內心轟轟地在沸騰,在燃燒,他或她的眼前,只看見對方的美點,所謂「情人眼裡出西施」,他或她,便要情不自禁地對於他們初次邂逅的戀人,發生非常熱烈的讚歎了。
憧 憬男女兩性,經了一度「一見傾心」之後,必定要發生出許多憧憬的心情。
日本現代小說家武者小路實篤,在《忠厚老實人》裡描寫他見了他的戀人時所發生的憧憬心境道:「我從那時起便想和鶴
作者的愛人結為夫婦……於是我想到成功之日的情景,做起歡喜的夢,甜美的夢,害羞的夢來……初會時的事情,互相闡明彼此所感最初接吻時的事……我甚至空想到那些事上。父母,兄嫂,侄女等對於鶴將取的態度,我也想象過。所有的想象都是華美、光明、甜蜜,而令人目眩神迷得不好意思的想象。」
男女兩性間在初會後最昂奮的憧憬,便是心裡想著:「若是能夠和他
或她接一個吻,是多麼快活的事情呀!」
希
望和憧憬几乎分不開的,便是希望。若是希望不能早日發生,那不免要在當事的一方,另去找尋別的對象,而對於現在的戀愛對象便會斷念。
在希望萌芽的時期,男人開始研究女人的美麗,女人也會自然地希望和那個男人將來怎樣可以享受到結婚的快樂。無論是如何謹慎的女人,在此希望時期,眼裡都要流出血來;想隱藏而不能隱藏,一腔熱烈的愛情,几乎要把身子都裂開來哩。
初在戀愛初生期內,只要有一點希望,便好了,只要有機會,在一剎那間,便會實現初戀。
初戀時期的兩性,他們的想象都是非常純潔的,尤其是青年女子。青春之火,在她的心裡燃燒着,她的頭腦裡裝滿要把自己身心完全溶化進去的美妙的幻想。她每次會見戀人,心中所喜悅的,不是那男人實際的姿態,而是她自己頭腦裡幻想的姿態。
男人會見他初戀的女人時,目不斜視地看著她的顏色;只要一個微笑,那就可以把他送上幸福的頂點。
初戀的男女,能夠在夜間或者黃昏,互相握手,散步于沒有人跡的郊野,即使王子和公主的幸福,也比不上的!
結這裡所謂的結晶,絶不是指「孩子」,而是一種無色無形神妙莫測的心理現象。
在燃燒似的炎夏夜裡,在公園乘涼的時候,正在初戀時期的男人,必定會想到:「若是同她一塊兒嘗這涼的風味,那是怎樣快樂的事情!」
若是你的一個朋友,在打獵時折傷了手腕,給他所愛的女人看護,你看見她那樣體貼入微的情形,恐怕把苦痛也當成福氣了,同時你會聯想到你自己的愛人是如何的好了,換一句說,從你眼前所見的景象,你會發覺你自己愛人具有的美德,這種現象,便叫做「結晶」。
愛之結晶,便是在自己所愛的女人身上,發現一切新的美德。
懷在戀愛誕生的希望時期,男人是取攻勢的,女人是取守勢的,一方是追求,一方是拒絶,一方是大膽,一方是膽怯。
男人常常想:「我合她的心願嗎,她肯愛我嗎?」
女人常常想:「他口說愛我,不知道是不是一時的甜言?他是志氣堅定的人嗎?他現在的神氣,能夠繼續到何時,會不會變化呢?」
當女人戀愛的時候,她的全部精神都集中在男人身上,所以女人的疑心,也比男人來得多。