我的願望是平靜的生活，
還有一大沙鍋湯。
在所有俄國人的氣質中，我最喜歡普希金和契河天的天真無邪，他們對諸如人類的最終目標和自身拯救這類高調羞澀地不予過問。他們對這類話照樣能理解：但他們哪兒能那麼不謙虛——沒有那種興緻，況且也不屬於那種官階！果戈理、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基做好死的準備，他們勞心煩神，尋找人生的真諦，得出種種結論，然而他什
1都被藝術家天職所留意的生活細節吸引開了。就在這些細節更迭的時候，生命彷彿同任何人無關的個人細節已經悄悄到了盡頭，而現在這種細節變成公共事業，就像從樹上摘下的青澀蘋果，自己在後代人手中成熟，並且越來越甜，越來越有意義。
春天的最初信息是解凍。就像過謝肉節似的，空氣中充
滿了薄油餅和伏特加酒味。太陽在樹林裡無精打采地眯縫
着油光光的小眼睛，睡意蒙嚨的樹林半閉着睫毛似的松針，
水窪在中午泛着油膩膩的光。大自然在打瞌睡，伸懶腰，翻
了一個身又睡着了。
《葉甫根尼·奧涅金》的
第7章 裡——春天，奧涅金走
後荒蕪的邱宅，山麓的水邊連斯基的墳墓。
而夜芬，那春天的戀人，
徹底啼略。野玫瑰正在開放。
為什麼要用「戀人」這個詞？一般說這個修飾語是自然
而恰當的。自然是戀人。此外，也能和野玫瑰押韻。但為
了押韻，就不能用壯士歌中的「夜費強盜」了嗎？
在壯士歌中奧狄赫曼的兒子就叫「夜營強盜」。歌中把”
他刻畫得多生動啊！
一聽到夜芬的口哨，
一聽到他野獸般的呼嘯，
小草擠在一起，
藍色的花朵紛紛墜落，
昏暗的樹林垂向地面，
至于百姓們啊，都紛紛倒斃。
我們是初春來到瓦雷金諾的。不久草木便被上了綠裝，特別是米庫利欽房子後面的那條叫作舒契場的山谷，野櫻、赤楊、胡桃更是一片碧綠。幾夜之後夜駕開始歌唱。
我彷彿頭一次聽到夜寫的歌唱，我再一次驚奇地感到，夜營的啼疇同其他的鳥鳴何等不同啊！它不是漸漸提高，而是突然拔起，大自然使它的啼嫩達到如此豐潤和獨特的地步。每個音有多少變化，又多麼噴亮而有力呀！屠格涅夫不知在什麼地方描寫過這種宛如魔笛的啼疇。在兩個地方旋轉得特別悅耳。一處不厭其煩地重複華麗的「巧克」，有時一連三次，有時不計其數，唱得披着露水的草木抖掉身上的露珠，更加精神抖擻，彷彿被搔着癢處，笑並且顫抖起來。
另一處啼聲化為兩個音節，像召喚，像飽含真情，像請求或規勸：「醒來！醒來！醒來！」
春天到了。我們準備播種。沒空寫日記了。寫這些札記真是件愉快的事。
現在只好擱筆，待來年冬天再說了。
這兩天——這一回正好是謝肉節——一位生病的農夫，坐著雪橇穿過泥濘的道路，來到我們的院子裡。我當然拒絶替他治病。「請別見怪，親愛的，我已不行醫了——沒有真正的藥品，沒有必要的器械。」可是哪能擺脫得了。
「救救我吧。身上的皮越來越少。發發慈悲吧。身體上的病。」
有什麼辦法？我不是鐵石心腸的人，只得替他看病。「脫下衣服。」我檢查了一下。「你得的是狼瘡。」我替他看病的時候，斜眼看了一下窗戶，看見窗檯上放著一瓶石炭酸
公正的上帝啊，不用問石炭酸還有其他必不可少的東西是從哪兒來的！所有這一切都是桑傑維亞托夫拿來的。我住院子裡一看，又停了一輛雪橇，最初我還以為又來了個病人呢。葉夫格拉夫弟弟彷彿從天而降。全家人，東尼妞、舒羅奇卡、亞歷山大·亞歷山德羅維奇，都忙着招待他。
等我完了事，也加入他們一夥之中。我們七嘴八舌地問他：怎麼來的？從哪兒來的？他像往常那樣支支吾吾，閃爍其詞，沒有說一句正面回答的話，只管微笑，說大家對他來感到奇怪吧，這是一個謎啊。
他住了將近兩個禮拜，經常到尤里亞金去，後來又突然消失，彷彿鑽進地底下去了。在這期間，我發現他比桑傑維亞托夫更有影響力，他辦的事和他的交往更無法解釋。他從哪兒來？他哪兒來的那麼大的勢力？他在幹什麼？他在消失之前答應減輕我們的家務勞動，好讓東尼妞有時間教育舒拉，我有時間行醫和從事文學事業。我們問他怎樣才能做到他所允諾的事，他又笑而不答。
但他並沒騙我們。出現了真正改變我們生活條件的徵兆。
真是怪事。他是我的異母兄弟，和我姓一個姓。可是說實在的，我比誰都不瞭解他。
這是他第
2次以保護者和幫我解決困難的救世主的身份闖入我的生活。說不定，在每個人的一生中，除了他所遇到的真實的人物，還會有一種看不見的神秘力量，一位不請自至的宛如象徵的援救人物。莫非在我生活中觸動這根神
秘的行善彈簧的人就是我弟弟葉夫格拉夫？
尤里·安德烈耶維奇的札記就寫到這裡。他沒再寫下去。
尤里·安德烈耶維奇在尤里亞金市圖書館閲覽室裡翻閲訂購的書籍。能容納一百人的閲覽室裡有許多窗戶，擺了幾排桌子，窄的那面靠着窗戶。天一黑，閲覽室就關門了。春季城裡晚上不點燈。
可尤里·安德烈耶維奇從未坐到過黃昏，在城裡也從未耽擱過午飯的時間。他把米庫利欽借給他的馬掛在桑傑維亞托夫的旅店裡，讀一上午書，中午騎馬回瓦雷金帶。
